Ощущение своего "я".
Всё-таки никто лучше Подводного не определил критерий личности - как ощущение своего внутреннего "я". И либо оно есть, либо - нет.
Научно это никак не проверяется (для тех, кто любит научную обоснованность). Никак. Не подтверждается, не обосновывается научно. И всё же - так и есть. Вернее, либо - есть, либо - нет. И опять же - трудности с научным подтверждением этого различия. Критерий внутренний.
Человек и есть - самый точный инструмент. Душа человека. Хотя грубовато, может быть, душу назвать "инструментом". Но если всё же душа-"инструмент", то - точнее любых приборов.
Глаз человека, кстати, точнее измерительных инструментов. Это художники знают, а также - внимательные зрители. На глаз можно определить, что, скажем, фигура находится не совсем по центру листа; или - окружность - не совсем окружность; тогда как, если измерять линейкой и циркулем, будет более-менее нормально. Но это не то, что можно назвать научным подтверждением.
Тем более, что "внутреннее я" и вовсе не измеряется никакими "внешними средствами". Справедливо говорит Подводный, что оно дано в ощущении. Или - можно прислушаться к себе, услышать голос "своего я"; а можно, увы, и не прислушиваться, и не услышать.
Научно это никак не проверяется (для тех, кто любит научную обоснованность). Никак. Не подтверждается, не обосновывается научно. И всё же - так и есть. Вернее, либо - есть, либо - нет. И опять же - трудности с научным подтверждением этого различия. Критерий внутренний.
Человек и есть - самый точный инструмент. Душа человека. Хотя грубовато, может быть, душу назвать "инструментом". Но если всё же душа-"инструмент", то - точнее любых приборов.
Глаз человека, кстати, точнее измерительных инструментов. Это художники знают, а также - внимательные зрители. На глаз можно определить, что, скажем, фигура находится не совсем по центру листа; или - окружность - не совсем окружность; тогда как, если измерять линейкой и циркулем, будет более-менее нормально. Но это не то, что можно назвать научным подтверждением.
Тем более, что "внутреннее я" и вовсе не измеряется никакими "внешними средствами". Справедливо говорит Подводный, что оно дано в ощущении. Или - можно прислушаться к себе, услышать голос "своего я"; а можно, увы, и не прислушиваться, и не услышать.