Шива танцует, и ты танцуй
А вот цитата из Пелевина:
"- Как ты думаешь, почему медиума, работающего с Флюидом, называют «шивой»? - спросил он во время первого урока.
Я пожал плечами.
- Это имя используется, потому что Шива - бог, занятый одновременно творением и разрушением. Они кажутся взаимоисключающими, но на самом деле невозможны друг без друга - без творения нечего разрушать, а без разрушения негде творить. Эти два аспекта связаны друг с другом через танец.
- Как именно? - спросил я.
- Через танец, - улыбнулся Менелай. - Когда ты спрашиваешь «как именно», ты просишь связать их через слова. Но здесь не дается подробных объяснений - как и при обучении танцу. Когда ты танцуешь, ты не вспоминаешь названия движений. Ты не планируешь, куда поставить ногу, и не размышляешь, как оторвать ее от земли. Танцор делает все интуитивно, ухитряясь не наступать на туфли партнерше и не толкать стоящих рядом. Он чувствует ритм и совершает единственное движение, правильное в этот миг. Последовательность таких движений и есть танец. Шива не говорит, а танцует.
Менелай сделал несколько вальсирующих шагов. Он явно отстал от эволюции танца - что, наверное, и позволяло ему пользоваться подобными метафорами.
- Как только ты перестанешь быть частью танца, - продолжал он, - ты отдавишь партнерше ноги, врежешься в соседнюю пару и твое личное самовыражение станет препятствием для мироздания… Даже Шива танцует, подчиняясь правилам. Разница лишь в том, что его танец происходит в самом центре мира. Но это не значит, что у него больше свободы. У него больше ответственности. От его танца зависят танцы остальных.
(с) Виктор Пелевин
Если вы уже тоже догадались, что слова ничего не связывают и ничего не объясняют, хотите прикоснуться к танцу в центре своего мира и другим состояниям - танцуйте с Дубининой 29-30 апреля и 1 мая. В Москве.
"- Как ты думаешь, почему медиума, работающего с Флюидом, называют «шивой»? - спросил он во время первого урока.
Я пожал плечами.
- Это имя используется, потому что Шива - бог, занятый одновременно творением и разрушением. Они кажутся взаимоисключающими, но на самом деле невозможны друг без друга - без творения нечего разрушать, а без разрушения негде творить. Эти два аспекта связаны друг с другом через танец.
- Как именно? - спросил я.
- Через танец, - улыбнулся Менелай. - Когда ты спрашиваешь «как именно», ты просишь связать их через слова. Но здесь не дается подробных объяснений - как и при обучении танцу. Когда ты танцуешь, ты не вспоминаешь названия движений. Ты не планируешь, куда поставить ногу, и не размышляешь, как оторвать ее от земли. Танцор делает все интуитивно, ухитряясь не наступать на туфли партнерше и не толкать стоящих рядом. Он чувствует ритм и совершает единственное движение, правильное в этот миг. Последовательность таких движений и есть танец. Шива не говорит, а танцует.
Менелай сделал несколько вальсирующих шагов. Он явно отстал от эволюции танца - что, наверное, и позволяло ему пользоваться подобными метафорами.
- Как только ты перестанешь быть частью танца, - продолжал он, - ты отдавишь партнерше ноги, врежешься в соседнюю пару и твое личное самовыражение станет препятствием для мироздания… Даже Шива танцует, подчиняясь правилам. Разница лишь в том, что его танец происходит в самом центре мира. Но это не значит, что у него больше свободы. У него больше ответственности. От его танца зависят танцы остальных.
(с) Виктор Пелевин
Если вы уже тоже догадались, что слова ничего не связывают и ничего не объясняют, хотите прикоснуться к танцу в центре своего мира и другим состояниям - танцуйте с Дубининой 29-30 апреля и 1 мая. В Москве.