Каковы истоки нынешнего протестного движения?
Как не удивительно, но исторически оно родилось именно в христианской среде. Напишу обо всем по порядку.
Один из символов нынешнего протестного движения - это маска Гая Фокса. Ею пользуется известная группа хакеров Анонимус, которая в свое время атаковала серверы тоталитарной секты «Церковь саентологии» и устроила митинги протеста против саентологов по всему миру. Анонимус также боролись с правительственными структурами и с цензурой.
Маска стала одним из главных символов протеста «Оккупируй Уолл-Стрит» формально направленного против финансовых махинаций и преступлений.
Сейчас мы можем видеть их повсеместно, в том числе и на протестах которые проходят на площади Независимости в Киеве.
Традиционно считается, что Анонимус скопировали маску из комикса и одноименного фильма «V - значит вендетта» (в нем играет Натали Портман). Сюжет фильма довольно незатейливый - в будущем США перестала быть мировым лидером, после чего страны Запада стало не слабо лихорадить. И в конце-концов после всех перипетий в Великобритании воцарился нацистский режим. Человек в маске Гая Фокса стал бороться с британской нацистской властью, взорвав государственные учреждения.
Сам Гай Фокс - это историческая личность, участник Порохового заговора 1605 года в Великобритании. Гай Фокс не был организатором заговора, но он должен был поджечь фитиль и взорвать бочки в с порохом которые уничтожили бы британский Парламент, депутатов и приехавшего туда короля Якова I. В результате заговор был раскрыт, Фокса арестовали перед самым взрывом, фитиль потушили.
Все участники заговора были жестоко казнены: осуждённого сначала вешали, но не давали ему умереть в петле, а перерезали верёвку, покуда они были ещё в сознании, затем отрезали половые органы, после чего разрубали на части.
Вскоре после раскрытия Порохового заговора парламент принял специальный закон, предписывающий отмечать 5 ноября как «радостный день благодарения за спасение». Закон действовал до 1859 года. Однако и после этого традиция празднования 5 ноября сохранилась. Теперь этот праздник известен как «Ночь Гая Фокса» (Guy Fawkes Night) или «Ночь фейерверков» (Bonfire Night). Во всех городах страны вечером 5 ноября слышна непрерывная пальба фейерверков, а воздух наполнен пороховым дымом. Иногда люди изготавливают и сжигают соломенное чучело в старых одеждах, символизирующее Гая Фокса. Празднования Дня Гая Фокса, хотя и в меньших масштабах, проходят и в других англоязычных странах.
Кстати, с течением времени слово «guy» в английском языке стало нарицательным - вначале оно обозначало чучело, затем плохо одетого человека, а со временем вернулось в Великобританию через американский английский, где трансформировалось в сленговое обозначение любого молодого мужчины.
Заговор составили католики и последователи так называемого фемического суда. Связан он был не столько с закручиванием гаек со стороны Якова I, ростом налогов и уничтожением свобод, сколько с гонениями на католиков, которые устроил король. Католические общины преследовались в Англии и раньше, но тут их стали гнать с особой силой убивая всех кто не был согласен с генеральной линией Англиканской церкви. В Лондоне совершались облавы на тайные католические молельни, высокопоставленные католики арестовывались по разным надуманным предлогам, многих из них казнили. В мире же активно продолжалась Контрреформация, что вселяло в католическое меньшинство Великобритании надежду.
Тут следует разъяснить, что такое фемический суд. Это система тайных судов действовавших в Германии (особенно в Вестфалии) как минимум с 12 века, а скорее всего вообще со времен Карла Великого. Одним из основателей ее был архиепископ Кельна. Смысл этих судов был в следующем - множество людей совершали преступления, но не привлекались к ответственности в силу близости к феодалам, высокому положению или в силу продажности официальных судов. Тогда в стране была создана, ни много ни мало система тайных судов, в которых участвовали немцы католики. Они считали возможным судить любого христианина за четыре вида преступлений: убийство, изнасилование, воровство и святотатство. Самые уважаемые члены общества тайно собирались и рассматривали обвинения. Виновного приглашали и давали возможность оправдаться и привести доказательства в свое оправдание. После всестороннего рассмотрения дела, если находились доказательства вины обвиняемого и доказательства того, что он подкупил официальный суд или в силу близости к власти избежал наказание выносился приговор. Во всех четырех случаях это был смертный приговор, который приводил в исполнение наемный убийца.
Любопытно, что суду подлежали только взрослые мужчины-христиане. Фемический суд не выносил решений относительно женщин и детей и относительно любых не христиан, поскольку считал что внешних должен судить Господь.
Именно такие люди и решили устроить Пороховой заговор и потерпели фиаско.
Любопытно, что то, что не удалось сделать католикам, завершили другие христиане - протестанты-пуритане. Напомню, что Яков I проводил гонения не только на католиков, но и на пуритан, причем в последнем особенно усердствовал его министр Джордж Вильерс, герцог Бэкингем, известный нам по роману Александра Дюма «Три мушкетера».
Джордж Вилерс отличался любовью к роскоши, жестким отношениям к поданным и авантюризмом. Именно он фактически ввел в стране диктатуру, развязал целый ряд войн невыгодных для Великобритании и устроил внутри страны резню католиков и пуритан.
При этом стал фаворитом Якова I он благодаря тому, что оказывал ему интимные услуги. Приведу цитату: «Бэкингем перед королем пресмыкался и паясничал хуже последнего шута.
- Ты шут? - спрашивал его король. - Ты мой паяц?
- Нет, ваше величество, - отвечал Георг, целуя его ноги, - я ваша собачка.
И в подтверждение этих слов тявкал и прыгал перед королем на корточках. Об остальных “услугах”, которые эта “собачка” оказывала своему повелителю, лучше умолчать».
Судя по всему король был гоммосексуалистом и извращенцем-садистом, чем и воспользовался Вилерс.
Поскольку сам герцог Бэкингем делал все это ради положения и денег, конечно он люто ненавидел пуритан, которые ужасались такими нравами двора.
И именно поэтому, а не из-за любви к вымышленной миледи пуританский офицер Джон Фелтон убил герцога Бэкингема.
До этого несколько пуритан - родственников Джона Фелтона были казнены в ходе гонений устроенных Бэкингемом. Кроме того, фактически во всех пуританских церквях молились за избавление от тирана, который повсеместно преследовал этих христиан.
Сам Фелтон был человеком лично очень честным, довольно аскетичным, бедным и одиноким. Он мало говорил, постоянно читал Библию, ходил в церковь и любил Англию. Накануне убийства Бэкингема он просил свою общину сугубо молиться о нем, как о человеке, которому предстоит сложный выбор.
Убийством Бэкингема все не завершилось.
После смерти короля Якова I на престол становиться его сын Карл I, который при жизни был очень дружен с Бэкингемом. Король усилил фискальное давление, занялся невиданными поборами, придумывал всевозможные штрафы, монополии и тому подобное. В это время выдвинулся Томас Уэнтворт, впоследствии граф Страффорд, человек даровитый, но жестокий и властолюбивый; он придумал план введения абсолютной власти короля, при помощи постоянного войска, и с успехом применял его сам, будучи наместником Ирландии. Желая ввести повсюду в королевстве единую Англиканскую церковь, Карл I жестоко преследовал пуританство.
Результат не заставил себя долго ждать. В стране началась Гражданская война в ходе которой лорд-протектор Англии, Шотландии и Ирландии Оливер Кромвель казнил Карла I (эти события описаны в романе Александр Дюма «Двадцать лет спустя»). Кромвель был ревностным протестантом, предводителем одной из фракций пуритан.
Полагаю, что большинство представителей российской и украинской власти, вряд ли выжили бы в условиях Вестфалии 12-19 века (фемические суды действовали до 19 века) или Великобритании 17 века. Скорее всего их всех убили бы в результате фемического суда, заговора или в ходе Гражданской войны.
Так что так сильно порицаемому российской (а теперь и украинской) властью гуманизму, пришедшему на смену предыдущему религиозному мышлению, она собственно обязана тем, что сегодня все еще жива