Лёгкость бытия
Лёгкость приходит в дела и отношения, когда не боишься «проиграть» и готов к любому раскладу. Лёгкость бытия появляется, когда не делаешь больших ставок на жизнь, и не боишься её потерять. Это - смирение. Запредельной сложности в принятии такого взгляда - нет. Это - обычная честность с собою. Завтрашний день непредсказуем. Следующая секунда - непредсказуема. Ожидать чего-то - значит обманывать себя. Все ожидания приводят к мучительному пониманию той разницы, которая неизбежно возникает между фантазией и реальным положением дел. Видимо иногда просто необходимо снова и снова отступать от уже понятых и принятых истин, чтобы после - возвращаться к ним по новым дорожкам с новым уровнем понимания.
Лёгкость, о которой я говорю - это не наплевательская легкомысленность и не свинская раскованность. Это такое состояние, когда вообще ничего не ожидаешь, понимая, что жизнь всегда и всё делает по-своему, но при этом продолжаешь действовать.
В следующий час жизни может случиться всё, что угодно. Будущие мгновения, вытекающие в завтрашний день - это такое девственное полотно существования, по которому реальность рисует впервые, не загадывая наверняка, а как бы спонтанно, играючи.
Да, иногда «картинки» получаются серьёзными, но степень их драматичности прямо пропорциональна ожиданиям и ставкам, которые возлагаются на будущее. Чем больше надежд, тем сильней переживания.
Чисто по-человечески - это действительно непростые и неоднозначные материи. А всё потому, что на текущем этапе своих жизненных сценариев практически каждый забит до отказа личными представлениями о том, какой жизнь должна быть. Отказываться от этих фантазий никто не спешит. Очень уж они греют душу, очень уж сладко - предвкушать исполнение желаний.
Надежды и ожидания - это те самые психологические желания, которые Будда описывал, как источник человеческих страданий. В этом смысле лёгкость бытия - это и есть такая вот духовная просветлённость. Чем больше такой лёгкости, тем меньше зависимость от грёз ума, и тем глубже принимается реальность.
Весь драматизм жизни возникает вместе с желаниями. Чем выше ставка на конкретный сценарий, тем сильней страх, что всё пойдёт иначе. А это «иначе» между тем, может быть ни чем не хуже ожидаемого развития жизненного сюжета. Но желания имеют такое злокозненное свойство - внушать, что любой расклад, выходящий за пределы желанно ожидаемого, ведёт к несчастью. Такой вот «Пан или пропал» в психологии называют дихотомическим - то бишь черно-белым мышлением.
Звучит как диагноз? А ведь этой «болезнью» в той или иной степени заражён каждый. Это - такой стиль мышления и проживания бытия, когда ум выуживает кайф из двойственных предвкушений. И чем сильней он подсажен на них, тем больше в жизни страха, что всё пойдёт не по плану, и весь проект, раскачанный желаниями, сокрушительно развалится на глазах. Нет ничего однозначного. Выбор, судьба, карма - все это попытки поймать несуществующее. Откуда мы можем знать, какой должна быть жизнь? Почему так цепляемся за собственные иллюзии? Ошибки - неизбежны. Именно они дают тот опыт, который позволяет их же обходить.
Иногда просто необходимо сломать отношения, ввязаться в проблему, нарожать детей, а потом развестись, по-детски нос задрать, приручить, а потом потерять доверие, хорошенько соврать, напиться, удариться об стену - просто, чтобы понять и увидеть… получить свой реальный опыт. Нет дураков. Никто не может и не должен иначе. Есть только опытные и неопытные - каждый в своём жизненном русле.
Как-то мне приснился яркий сон, где я с друзьями летел в большом пассажирском самолете по оживлённому дневному городу посреди высоких домов. Полёт выглядел очень опасным, крылья самолета с грохотом задевали стены зданий, ощущалась тревога, но вместе с ней - доверие к реальности и какое-то радостное волшебство от захватывающего путешествия. Что-то внутри словно понимало - переживать бесполезно, если самолет разобьётся - с этим ничего не поделать. Поэтому большая часть внимания была прикована к проносящимся домам, оживлённым дорогам и улицам, к осознанию происходящего как чудесного путешествия.
К сожалению, к жизни я пока не умею относиться с такой же лёгкостью. Но этот сон стал чем-то вроде указательного маяка на пути. Лёгкость бытия и смирение, о котором я говорю - это не пассивность, а действие вопреки всепоглощающей неизвестности, от которой мы так старательно сбегаем в грёзы ума. Это - не наплевательское отношение к судьбе собственного тела, а ясное понимание, что тело - смертно, и порой, смертно - внезапно. Мне и самому нелегко признавать этот факт - нечто внутри сопротивляется. Но чем глубже понимание этой истины, тем сильней личная свобода, тем больше легкости по отношению к жизни.
Вспоминается кастанедовский воин и человек знания, главный советчик которого - смерть за левым плечом. Воин действует, не ожидая наград, ищет свободу, ни на что не жалуется, ни о чём не жалеет, не воспринимает себя всерьёз. Он смеётся над собой и над серьёзностью жизни.
«Печальная» новость - мы все умрём; земные накопления и беспокойства в этом свете - ничего не стоят. Радостная новость - печалиться и переживать об этом совершенно необязательно; жизнь - подобна увлекательному путешествию. Каждый - словно в таком же самолёте - несётся в своём настоящем. У нас есть выбор, есть определённая мера контроля, но вся личная свобода обусловлена опытом и окружающей действительностью. В любую секунду может случиться непредвиденное. Это - тревожный факт, но если с ним не смиряться, становится только хуже - действительность оборачивается бессмысленной смертельной битвой против неизбежного.
Источник