ОТКУДА РОДОМ БЫЛИННЫЕ АМАЗОНКИ?
Кто не знает - поляница это отнюдь не только украинский хлеб. В русских былинах поляницы - это женщины-воительницы, аналоги северных "дев щита" и греческих амазонок.
Традиционно в отечественном эпосоведении. уж не знаю почему, принято было связывать поляниц со степным востоком - сарматским (Д. Балашов. Б. Рыбаков) или хазарским (В. Кожинов).. Не знаю. какими мотивами они руководствовались, но совершенно точно - не содержанием былин. Ни разу воинственные девы не приезжают в них из степей. с "Золотой Орды", земли Задонской и пр.
Давайте подробно разберем их - благо не так уж много в нашем эпосе воинственных дев. по пальцам одной руки пересчитать, и еще свободный останется).
Во-первых, это жена богатыря Дуная, ставшего её невольным убийцей и от стыда бросившимся на собственный меч (картину "Рождение Дуная" Константина Васильева видели, полагаю, многие).
Вот как он еще до женитьбы аттестует ее князю Владимиру Всеславичу Красно Солнышко
Я уж жил‑де‑был в земли, да в земли в дальнее,
Я во дальней жил в земли да ляховинское,
Я у стремена у короля Данила сына Манойловича;
Я не много поры‑времени, двенадцать лет.
Еще есть у ёго да как две дочери.
А больша‑то ведь дочи да то Настасия,
Еще та же Настасья да королевична;
Еще та же Настасья да не твоя чета,
Не твоя чета Настасья и не тебе жена:
Еще зла поляница да преудалая.
Как видим, героиня прямо названа поляницей. И родом она не с Востока, а совсем наоборот, из "земли Ляховинское", то есть из Польши. Иногда земля, где живут будущие супруги князя и богатыря, называются "Политовской" или "Поморянской" - в любом случае, это запад, славянский запад, а никак не степной восток.
Настасьей Микуличной зовут жену побратима Дуная Добрыни. В первую их встречу они сходятся с оружием в руках, причем побеждает Настасья - и делает Добрыне предложение (так и хочется добавить "от которого невозможно отказаться"). Она тоже прямым текстом названа поляницей.
Говорит Добрыня сын Никитинич:
«Есть же не бога́тырь на добром коне,
Есть же поленица, знать, уда́лая,
А кака не то деви́ца либо женщина!»
Представляется она после драки (таков был богатырский этикет - назвать имя. не настучав другому палицей по шлему, было некомильфо)
Я того же короля дочь Ляховицкого,
Молода Настасья дочь Никулична,
Опять "ляховицкий король" (а не какое-нибудь степное "царище"). В другом тексте она, правда, оказывается
была взята из земли Политовския
но это по меркам былин, как мы видели, одно и тоже.
Наконец, третья поляница, прославленная советским мультфильмом Василиса Микулишна. Ее, правда, поляницей не величают - но как же еще назвать женщину, превзошедшую людей князя Владимира в стрельбе из лука, а в некоторых списках - и в борьбе.
И откуда же она родом? Про нее не сказано, а вот ее любимый муж
Из тоя из земли Ляховицкия
Сидел молодой Ставер сын Годинович
И потом он говорит освободившей его молодой жене
«Молода Василиста дочь Микулична!
Уедем мы во землю Политовскую!»
Кстати, и послом Василиса представляется не золотоордынским, как зачем-то изобразили в мультфильме, а опять же "ляховицким".
Только четвертая и последняя поляница выбивается из стройного ряда товарок. Она не из Ляховицкой, Поморянской или Политовской земли, она из более дальних краев.
Говорила поляница таковы слова:
- Ты удаленькой дородний добрый молодец,
Ай ты, славныя богатырь святорусьскии!
Когда стал ты у меня да и выспрашивать,
Я про то стану теби высказывать.
Есть я родом из земли да из тальянскою,
Оказывается, она еще дальше с Запада, из Италии. Кстати, в западном эпосе у богатыря Ильи Русского тоже оказывается выросшая в Италии дочь.
Подведем итог - богатырки русских былин не с Востока, а с Запада родом, причем преимущественно славянки. М.О. Косвен в своей посвященной амазонкам статье отмечает (Советская этнография, 1947, № 2, 3), что в Европе два региона связывали с прекрасными воиьтельницами - Северный Кавказ (с античных времен) и среднюю Европу (с 8 века - на самом деле раньше, но об этом как-нибудь в другой раз). Кстати,пресловутое "Северное Причерноморье" никогда в число амазонских регионов не входило. К комплексу преданий про польских, чешских, поморских амазонок относятся, очевидно, и поляницы наших былин.
И никаких сарматов, не говоря уж про хазар.