Немного о "вендских рунах"
Ueber die Runen der köbelicher Urne
von
Joh. Erasmus Wocel
Auf dem neu=köbelicher Felde (1) im Amte Stargard in Meklenburg=Strelitz wurde vor einigen Jahren von Arbeitern beim Sandgraben eine Thonurne mit Runenzeichen gefunden, welche allerdings geeignet ist, die Aufmerksamkeit der Alterthumsforscher in hohem Grade zu fesseln. Herr Gentzen, ( Read more... )
Теперь, после сообщения Генцена об обсуждаемой урне с прахом, раскопанной недалеко от Штаргарднерского поля в Кобленце, на которых обнаружены те же руны, в особенности уникальные буквы Б и Е, совпадающие с аналогичными на Prilwitzer-идолах, появляется веское основание для безусловного признания старославянского происхождения, по крайней мере, некоторых идолов и объявления остальных идолов более поздней подделкой немногих оригиналов.
После этих предварительных намеков, я попытаюсь объяснить надписи на урне, причем я замечу, что я читаю руны слева направо. Начну со знаков, которые мне удалось идентифицировать, так как характер предыдущих нескольких знаков мне не понятен.
(Начнем с пятого знака.)
Знак Е я идентифицировал на основании знака (is) из древних северных рун (похож на зеркальное отражение буквы Е)
Знак Б я идентифицировал по ранее идентифицированным знакам на Prilwitzer-идолах.
Знак в виде крестика похож на букву А из древнего рунического письма.
Три буквы вместе дают слово ЕБА.
Reply
Знак в виде буквы У, кажется похож на А из рун Rhetra.
Знак, похожий на букву Пси, соответствует букве М в аналогичных рунных алфавитах.
Знак в виде крестика, это буква Н в нордических рунах и на рунах на Prilwitzer-идолах.
Знак Н перечеркивает следующий за ним знак в виде буквы У, которую мы идентифицировали, как А.
Так что второе слово я читаю, как ГАМНА.
Следующая руна, похожая на Y, за ней снова Н (sol), потом (ar) (в виде знака, похожего на лямбду), представлены как на старых северных рунах, так и на идолах
Следующий знак (N со звездочкой), по-моему есть пересечение двух знаков - Н(naudh) и Н(sol). Следующий знак (крест с двумя поперечинами) соответствует букве О (северных и Ретрских рун). Наконец, в неровном кружке появляется руна (ar).
Эти семь рун можно прочитать, как КСАНСОА.
Я не могу объяснить 2 следующих символа и следы остальных, фрагментарных знаков. Идентифицированные слова образуют следующую легенду: ЕБА(ева) ГАМНА КСАНСОА - это могила князя (священника)
Это отчетливо явствует из филологической проверки отдельных слов.
Reply
ГАМНА (читается, как ЙАМНА) - подразумевается ГАМИНА. "И" здесь беглое, как это обычно бывает в славянских языках. "Г" поставлено вместо Й, как это часто встречается на древнепольских и богемских письменных памятниках. Корень этого слова - ЯМА, от которого происходят слова ЯМИНА, ЯМИКА и ЯМКА. В значении МОГИЛА это слово встречается в вариантах:
1) ЙОМО(Jomo), у древнеэльбских славян (Jomó, Grab - Могила; Смотрите для примера Люненбургские=венедский слова в словаре Добровски.
2) ЯМА (Jama), у славян из Штирии, Кэрнтена, Краины (sepulcrum, Grab - могила; смотрите.словарь Густмана и Мурко).
3) ЯМА (Jama) у хорватов(выпуклая или насыпанная могила,смотрите у Bčlostenec und Jambresič).
4) ЯМКА(Jamka) - могила, погребение у русских в калужской области. Остальные русские называют место погребения МОГИЛА.(см. Русский словарь провинциальных диалектов 1852 года).
Форма слова ЯМИНА до сих пор в ходу у славян в Краине, Словении, Каринтии, Штирии, а также в Иллирии и Далматии.
КСАНСОА, или КСАНСОУА - скорее всего прилагательное женского рода. Тогда gamina ksansoua переводится как МОГИЛА КНЯЖЕСКАЯ, что соответствует древнему словоупотреблению. Но это может быть и прилагательное мужского рода в родительном падеже, за которым ожидается имя князя, тоже в родительном падеже.
Форма слова КСАНС, позже КСАНЗ - польская. В других славянских языках она обчно читается как КНЯЗЬ, КНЕЗЬ, КНЕЗ, КНОЗ. Ритм языка Ободритов или Лютицких славян был похож на польский, в наиболее звонких формах [4]. (не понимаю, что это означает).
Слово КСАНС, впрочем, родственно и немецким словам, обозначающим понятие КОРОЛЬ, ДИНАСТИЯ, ПРИНЦИПАЛ - аристократический князь. Однако оно родственно и слову СВЯЩЕННИК. У славян, как известно, князь и священник часто объединялись в одном человеке (sic!)
Таким образом, моя версия ЕБА ГАМНА КСАНСОА переводится, как ЗДЕСЬ МОГИЛА КНЯЗЯ (СВЯЩЕННИКА). Скорее всего, за этим следовало на отсутствующей части урны имя человека.
Предложенная здесь расшифровка надписи на рунах, подкрепляется общепризнанным научным авторитетом слависта Шафарика, но еще подлежит полному обоснованию и проверке.
Reply
Leave a comment