О субъектности
лежащей в основе сознания и общественного бытия, написано очень верно. Именно на атагонистическом контакте с действительностю выковывается личность, способная совершать осознанные действия в своём интересе.
Оригинал взят у skurlatovв Египетские контрсубъектные «православнутые» оттеснены от власти
Слово «православнутый» здесь обозначает человека, зомбированного той или иной обрядоверческой конфессией. Все люди и все общества одинаковы по сути, хотя с виду разные по одежкам языка, конфессии, еды и т.п. Вектор человека и истории обществ задаётся глубиннейшим устремлением к субъектности-свободе (богоподобию и даже равнобожию) человека, субъектность же сопряжена с господством человека над условиями своего существования, т.е. с экономической самодостаточностью (самодостаточной собственностью), а если человек несамодостаточен, то он базисно-экономически и соответственно надстроечно-политически зависим от того или иного начальства и потому досубъектен. Если субъектнику, сопряженному с самодостаточной собственностью, присущ собственный интерес, то досубъектник живёт врождённым инстинктом и внушенным рефлексом. И есть контрсубъектники, которые, зомбируя досубъектников тем или иным фетишизируемым обрядоверием, стремятся остановить прогресс и законсервировать выгодные для себя властные позиции пусть даже ценой деградации страны и народа. В итоге благое вроде бы намерение следовать «пути Аллаха» оборачивается следованием «путём Иблиса /Сатаны/» (Священный Коран, Сура 58 «Препирательство»), чему примером ныне служат всякие талибаны, ваххабиты, радикал-исламисты и т.п.
Однако стремление к субъектности-равнобожию в Богочеловечестве можно извратить до человекобожия, ставя на первый план «права человека» вместо «долга человека», хотя правоверно не Бог для человека, а человек для Бога, - и в результате получаем культ Золотого Тельца потреблядства, однополые браки с правом усыновления и прочие демагогически-обосновываемые искушения. Правоверные субъектники ныне подвергаются клеветам со стороны лжесубъектников-оборотней, терпят «злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское» (Апокалипсис 2:9).
Всеобщее избирательное право в бедных странах, в которых соответственно преобладают досубъектные, легко становится орудием установления диктатуры контрсубъектников. Начинали «арабскую весну» субъектники, но на всеобщих выборах выигрывали контрсубъектники под демагогию о «гнилости Запада» и о «чистоте шариата». Так к власти в Египте при поддержке «братьев-мусульман» и зомбируемых ими досубъектных масс пришел шкурный Мурси, решивший установить режим личной диктатуры и придавить египетскую низовую субъектность и мечту о модернизации Египта.
Рад за египетских субъектников - они не опустили рук, продолжили борьбу. «Православнутые» исламисты в ауте - но сумеют ли египетские субъектники взять политическую инициативу в свои руки, возглавить руководство и приступить к модернизации. Приглядываюсь к Фронту Ниционального Спасения. Там самая известная фигура - бывший (1997-2009) генеральный директор Международного агентства по атомной энергии (МАГАТЭ) Мохаммед эль-Барадеи. Готовится новая Конституция страны. Погибельным может стать сохранение принципа всенародных выборов первых лиц. Демократия - не для нищих! И нищие египетские бабульки, феллахи, работяги не смогут осознанно выбрать самого достойного, они легко поддадутся, как мы постоянно наблюдаем в России, демагогии перевертышей, оборотней, шкурников. Преимущество на выборах должны получить, как на заре западной свободы, самодостаточные собственники, руководствующиеся не внушенным рефлексом, а собственным интересом. Для этого не обязательно вводить имущественный ценз, достаточно сделать выборы ступенчатыми (см. мои заметки).
Важно было бы разверстать по Египту как эквивалент низовых «советов», возникших в России в начале прошлого века, - сеть территориальных и отраслевых редакторов Интернет-системы мониторинга-рейтингования-контроля должностных лиц и учреждений Панлог. Тогда у контрсубъектников не сталось бы шансов, они выявлялись бы и обезвреживались на дальних подступах к власти. Впрочем, внедрение Панлога в Египте, как и в России и во всём мире, пока только проектируется, необходимы способные контролировать «люди длинной воли».
Итак, от самоорганизации низовой субъектности с использованием информационных технологий зависит будущее субъектности в Египте, России, мире. Пока ни в арабских странах, ни в Турции, ни на Западе такой «советизации» не произошло, да и в России тоже, и контр- и лже- субъектники ставят палки в колеса нового субъектного прорыва человечества.
Ознакомился с оценками нынешней египетской ситуации востоковедов Георгия Мирского и Евгения Сатановского - оба не понимают, что такое низовая субъектность, и потому не понимают, что происходит в Египте. Вместо анализа - набор каких-то обывательских суждений и отсутствие какого-либо прогноза, заслуживающего внимания. Между тем именно субъектное-базисное понимание человека, общества, политики и истории - ключ и рецепт, иного нет.
Оригинал взят у skurlatovв Египетские контрсубъектные «православнутые» оттеснены от власти
Слово «православнутый» здесь обозначает человека, зомбированного той или иной обрядоверческой конфессией. Все люди и все общества одинаковы по сути, хотя с виду разные по одежкам языка, конфессии, еды и т.п. Вектор человека и истории обществ задаётся глубиннейшим устремлением к субъектности-свободе (богоподобию и даже равнобожию) человека, субъектность же сопряжена с господством человека над условиями своего существования, т.е. с экономической самодостаточностью (самодостаточной собственностью), а если человек несамодостаточен, то он базисно-экономически и соответственно надстроечно-политически зависим от того или иного начальства и потому досубъектен. Если субъектнику, сопряженному с самодостаточной собственностью, присущ собственный интерес, то досубъектник живёт врождённым инстинктом и внушенным рефлексом. И есть контрсубъектники, которые, зомбируя досубъектников тем или иным фетишизируемым обрядоверием, стремятся остановить прогресс и законсервировать выгодные для себя властные позиции пусть даже ценой деградации страны и народа. В итоге благое вроде бы намерение следовать «пути Аллаха» оборачивается следованием «путём Иблиса /Сатаны/» (Священный Коран, Сура 58 «Препирательство»), чему примером ныне служат всякие талибаны, ваххабиты, радикал-исламисты и т.п.
Однако стремление к субъектности-равнобожию в Богочеловечестве можно извратить до человекобожия, ставя на первый план «права человека» вместо «долга человека», хотя правоверно не Бог для человека, а человек для Бога, - и в результате получаем культ Золотого Тельца потреблядства, однополые браки с правом усыновления и прочие демагогически-обосновываемые искушения. Правоверные субъектники ныне подвергаются клеветам со стороны лжесубъектников-оборотней, терпят «злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское» (Апокалипсис 2:9).
Всеобщее избирательное право в бедных странах, в которых соответственно преобладают досубъектные, легко становится орудием установления диктатуры контрсубъектников. Начинали «арабскую весну» субъектники, но на всеобщих выборах выигрывали контрсубъектники под демагогию о «гнилости Запада» и о «чистоте шариата». Так к власти в Египте при поддержке «братьев-мусульман» и зомбируемых ими досубъектных масс пришел шкурный Мурси, решивший установить режим личной диктатуры и придавить египетскую низовую субъектность и мечту о модернизации Египта.
Рад за египетских субъектников - они не опустили рук, продолжили борьбу. «Православнутые» исламисты в ауте - но сумеют ли египетские субъектники взять политическую инициативу в свои руки, возглавить руководство и приступить к модернизации. Приглядываюсь к Фронту Ниционального Спасения. Там самая известная фигура - бывший (1997-2009) генеральный директор Международного агентства по атомной энергии (МАГАТЭ) Мохаммед эль-Барадеи. Готовится новая Конституция страны. Погибельным может стать сохранение принципа всенародных выборов первых лиц. Демократия - не для нищих! И нищие египетские бабульки, феллахи, работяги не смогут осознанно выбрать самого достойного, они легко поддадутся, как мы постоянно наблюдаем в России, демагогии перевертышей, оборотней, шкурников. Преимущество на выборах должны получить, как на заре западной свободы, самодостаточные собственники, руководствующиеся не внушенным рефлексом, а собственным интересом. Для этого не обязательно вводить имущественный ценз, достаточно сделать выборы ступенчатыми (см. мои заметки).
Важно было бы разверстать по Египту как эквивалент низовых «советов», возникших в России в начале прошлого века, - сеть территориальных и отраслевых редакторов Интернет-системы мониторинга-рейтингования-контроля должностных лиц и учреждений Панлог. Тогда у контрсубъектников не сталось бы шансов, они выявлялись бы и обезвреживались на дальних подступах к власти. Впрочем, внедрение Панлога в Египте, как и в России и во всём мире, пока только проектируется, необходимы способные контролировать «люди длинной воли».
Итак, от самоорганизации низовой субъектности с использованием информационных технологий зависит будущее субъектности в Египте, России, мире. Пока ни в арабских странах, ни в Турции, ни на Западе такой «советизации» не произошло, да и в России тоже, и контр- и лже- субъектники ставят палки в колеса нового субъектного прорыва человечества.
Ознакомился с оценками нынешней египетской ситуации востоковедов Георгия Мирского и Евгения Сатановского - оба не понимают, что такое низовая субъектность, и потому не понимают, что происходит в Египте. Вместо анализа - набор каких-то обывательских суждений и отсутствие какого-либо прогноза, заслуживающего внимания. Между тем именно субъектное-базисное понимание человека, общества, политики и истории - ключ и рецепт, иного нет.