София
Как отличить религиозное учение, Церковь, мировоззренческие концепции и собственно религию.
Есть философская мысль естественная - она основывается на опыте человека, его представлениях о мире, заблуждениях и искажениях. Но она же логична, наименее противоречива и воспроизводима. Ибо основана на той части реальности, которую мы чувственно воспринимаем и сознаём разумом.
Есть философская мысль сверхестественная - она основана на откровениях, т.е. контакте с высшей реальностью. Она более истинна, но также подвергается искажению через несовершенство воспринимающего её человека.
А есть религия - это связь с Богом. Никакого отношения к придумкам и другим людям она не имеет.
У нас принято называть подобную связь ПРАВЕДНОСТЬЮ, или СВЯТОСТЬЮ. Никакого отношения к "природным задаткам" она так же не имеет.
И вообще находится вне человеческой компетентности, а не является способностью человека.
К ней можно стремиться, но достичь по своей воле её не дано: Бог не дал людям власть над собой, но лишь над миром.
Мы можем молить, но отворится не всем.
Есть философская мысль естественная - она основывается на опыте человека, его представлениях о мире, заблуждениях и искажениях. Но она же логична, наименее противоречива и воспроизводима. Ибо основана на той части реальности, которую мы чувственно воспринимаем и сознаём разумом.
Есть философская мысль сверхестественная - она основана на откровениях, т.е. контакте с высшей реальностью. Она более истинна, но также подвергается искажению через несовершенство воспринимающего её человека.
А есть религия - это связь с Богом. Никакого отношения к придумкам и другим людям она не имеет.
У нас принято называть подобную связь ПРАВЕДНОСТЬЮ, или СВЯТОСТЬЮ. Никакого отношения к "природным задаткам" она так же не имеет.
И вообще находится вне человеческой компетентности, а не является способностью человека.
К ней можно стремиться, но достичь по своей воле её не дано: Бог не дал людям власть над собой, но лишь над миром.
Мы можем молить, но отворится не всем.