Земля терпимости
1. Если мы за терпимость, то как мы можем предъявлять претензии тем, кто терпимости не предъявляет?
2. Если мы не за терпимость, то какие претензии к тем, кто так же нетерпим?
"Терпимость" используется для навязывания определённого правила.
Достаточно конкретного. Принцип его прост: никто не может удержать другого человека от зла, но и не может сделать добра безнаказанно.
На практике, в общем виде, это выглядит как:
- Можно кушать грязь, но нельзя удерживать других от съедения грязи.
- Можно убивать себя, но нельзя удерживать от самоубийства.
- Можно травить других, если не пихать отраву прямо в рот, а распылять в воздухе, но нельзя затыкать источник зловония.
- Можно растаскивать общее, но нельзя собирать частное в общее.
- Можно сколько угодно спорить, но нельзя ничего утверждать.
- Можно критиковать, но нельзя предлагать.
Причём, большая часть посылок строится на "честности" разбойников и идиотов - они всегда разбойники и идиоты, в отличии от людей честных и умных, которые не всегда достаточно честные и достаточно умные.
Второй краеугольный камень строится на "свободе собственности", то есть на том, что что-то является лично моим и никто другой не имеет на него никаких прав.
2. Если мы не за терпимость, то какие претензии к тем, кто так же нетерпим?
"Терпимость" используется для навязывания определённого правила.
Достаточно конкретного. Принцип его прост: никто не может удержать другого человека от зла, но и не может сделать добра безнаказанно.
На практике, в общем виде, это выглядит как:
- Можно кушать грязь, но нельзя удерживать других от съедения грязи.
- Можно убивать себя, но нельзя удерживать от самоубийства.
- Можно травить других, если не пихать отраву прямо в рот, а распылять в воздухе, но нельзя затыкать источник зловония.
- Можно растаскивать общее, но нельзя собирать частное в общее.
- Можно сколько угодно спорить, но нельзя ничего утверждать.
- Можно критиковать, но нельзя предлагать.
Причём, большая часть посылок строится на "честности" разбойников и идиотов - они всегда разбойники и идиоты, в отличии от людей честных и умных, которые не всегда достаточно честные и достаточно умные.
Второй краеугольный камень строится на "свободе собственности", то есть на том, что что-то является лично моим и никто другой не имеет на него никаких прав.