наивность или хитро...?
С XIX в. дата основания Ростовской кафедры традиционно определяется по Никоновской летописи:
"Въ лѣто 6499. Иде Михаилъ митрополитъ по Русской земле и до Ростова, съ четырма епископы Фотѣа патриарха, и з Добрынею и со Анастасом <…> И учаше митрополитъ всѣхъ съ епископы вѣровати въ единого Бога въ Троицѣ славимаго, и научи и наказа богоразумию и благочестию многихъ, и крести безъ числа людей, и многiа церкви воздвиже, и презвитеры и дiаконы постави. <…>
Въ лѣто 6500. Того же лѣта постави Леонтъ, митрополит Киевский и всея Руси, <…> въ Ростовъ постави епископа Θеодора".
Лажа этой версии очевидна: произошла контаминация Фотиева и Владимирова крещения Руси. Казалось бы, сторонникам ранней даты основания Ростовской кафедры надо это просто тихо признать, но напирать на отдельность сообщения о поставлении Леонта.
Как бы не так! "История иерархии Русской Православной Церкви". Сост. М. Е Губонин, П. Н. Грюнберг и др. М., 2006 на с. 559 пишет: "… привязка имени митрополита Михаила к имени патриарха Фотия не выглядит анахронизмом, а сам митрополит Михаил является подлинным, буквальным первым митрополитом России, митрополитом Киевским. Его вероятное время - 880-е (и позже) годы, время, совпадающее со времением второго пребывания на патриаршем престоле Фотия (877 - 886). В этой связи уместно также предположение о значительной древности и Ростовской кафедры (два иерарха, чьи имена сохранили древнейшие ростовские синодики - Фома и Леонтий Грек - не «укладываются» в начало списка, они явно более «ранние», чем Св. Феодор). Выскажем предположение, что древняя Ростовская кафедра при Св. князе Владимире и митрополите Леоне была возобновлена после долгого запустения, когда на нее был определен епископ Св. Феодор".
Так что, товарищи ростовцы-ярославцы, готовьтесь в 2027 г. к 1150-летию вашей епархии, древнейшей на Руси (еще до основания Ростова как города, как верно замечает камрад Аким Трефилов).
"Въ лѣто 6499. Иде Михаилъ митрополитъ по Русской земле и до Ростова, съ четырма епископы Фотѣа патриарха, и з Добрынею и со Анастасом <…> И учаше митрополитъ всѣхъ съ епископы вѣровати въ единого Бога въ Троицѣ славимаго, и научи и наказа богоразумию и благочестию многихъ, и крести безъ числа людей, и многiа церкви воздвиже, и презвитеры и дiаконы постави. <…>
Въ лѣто 6500. Того же лѣта постави Леонтъ, митрополит Киевский и всея Руси, <…> въ Ростовъ постави епископа Θеодора".
Лажа этой версии очевидна: произошла контаминация Фотиева и Владимирова крещения Руси. Казалось бы, сторонникам ранней даты основания Ростовской кафедры надо это просто тихо признать, но напирать на отдельность сообщения о поставлении Леонта.
Как бы не так! "История иерархии Русской Православной Церкви". Сост. М. Е Губонин, П. Н. Грюнберг и др. М., 2006 на с. 559 пишет: "… привязка имени митрополита Михаила к имени патриарха Фотия не выглядит анахронизмом, а сам митрополит Михаил является подлинным, буквальным первым митрополитом России, митрополитом Киевским. Его вероятное время - 880-е (и позже) годы, время, совпадающее со времением второго пребывания на патриаршем престоле Фотия (877 - 886). В этой связи уместно также предположение о значительной древности и Ростовской кафедры (два иерарха, чьи имена сохранили древнейшие ростовские синодики - Фома и Леонтий Грек - не «укладываются» в начало списка, они явно более «ранние», чем Св. Феодор). Выскажем предположение, что древняя Ростовская кафедра при Св. князе Владимире и митрополите Леоне была возобновлена после долгого запустения, когда на нее был определен епископ Св. Феодор".
Так что, товарищи ростовцы-ярославцы, готовьтесь в 2027 г. к 1150-летию вашей епархии, древнейшей на Руси (еще до основания Ростова как города, как верно замечает камрад Аким Трефилов).