а еще про любовь к себе
Мне иногда кажется, что то, что я пишу - это те же яйца, только вид сбоку :) Но для меня самой всего лишь более четкое высвечивание милиграни, проясняет заново всю картинку - это как страницу перезагрузить :)
Мне кажется, что когда мы говорим о любви к себе, то в голове часто возникает образ, что я, мол, должен полюбить себя, Васю Петрова. А Вася Петров - это двоечник и прогульщик в прошлом, разведенный дважды неудачник, пьяница, и в тайне от всего мира обожающий Донцову, и зубы он чистит только раз в два дня. И с ребенком своим виделся последний раз три месяца назад. ну как, скажите мне, в трезвом здравии и добром уме, полюбить возможно такое чмо, простите?
Но тот, кто оценивает нас самих внутри нас и тот, кого оценивают - это всего лишь один наш слой, немаловажный, огромный, но слой, часть, которую мне удобно последние несколько лет называть эго. Под ним я подразумеваю нашу "земную" часть, личность, историю, опыт, судьбу, систему ценностей, продукт воспитания, сумму мнений о себе других людей, в которую свято веришь, не проверяя, - в общем, все то в нас, что _думает_, часто путая это со своими чувствами. Т.е. мысль по поводу часто рождает чувство, да. И они на пару так быстро успевают прикирпичить голову истинного чувства, которая только-только, едва стала подниматься.
Истинное чувство... конечно, то, что чувствует эго - тоже истинно, ибо есть чувство, ибо есть в нас. Но кроме эго, над эго, под эго - неважно - есть душа. Та часть, что неизменна. Кажется, в психотерапии ее называют Самость, но боюсь соврать. Я это называю частью Бога в нас, нашим центром, бесконечным, бессмертным и мудрым. Это та часть, с которой мы рождаемся, еще не успев нарастить новое эго, и в детстве еще долго больше ощущаем ее, чем свою личность. Наша душа стремится только к добру, потому что по своей природе - добрая. Она тянется к любви и хочет дарить ее же. Но при столкновении с болью - формы проявления ей уже предлагает эго. Мне чувствуется, что возможно, боль - это разница между нашей духовной частью и эго, в этом промежутке, в этой несостыковке - и рождается она.
Мы можем не принимать проявления своего эго. Одно только это говорит о том, что у нас есть потенциал изменить его в себе. Мы можем "работать" с собой, находя и потихоньку распутывания нити своих мыслей, рожденных в таком-то опыте, внедренных тем-то человеком, рожденные таким-то страхом из такого-то случая, мы можем творить себя под тот образ, каким бы нам хотелось быть. И ничего криминального в том, что тебе что-то не нравится в себе - нет. Это не противоречит любви к себе.
Мы можем благодарить наше эго, осознавая что именно эта форма позволяет нам проживать различные чувства, и только в этом мы можем быть человеком - в разных чувствах, разных желаниях, а не только божественной любви. Именно это дарует на опыт. Именно это дарует нашей душе и Богу осознавания самих себя, осознавание Любви, потому как не столкнувшись с проявлениями эго невозможно ощутить душой эту разницу: "недолет" до любви, боль там, где душа интуитивно чувствует должна быть любовь, иначе боль в разных формах и не возникала бы. И не так важно, понимаем мы головой (т.е. на уровне эго), для чего этот опыт, для чего в нас есть то или иное чувство, и в чем именно разгадка данной конкретной разницы боль(эго) - любовь(душа). Потому что проживание на уровне головы может ничего нам не дать, но сам факт ощущения боли( и любой ее формы) говорит о том, что есть душа, которая чувствует под ней стремление к любви, и опыт осознания, опыт человеческий, получен. Это может давать нам приятие себя такими, какие мы есть. Осознающими, познающими, существующими _здесь_ человеками. Проще - я человек, ты человек, и любой другой - человек. Ничто человеческое не чуждо каждому, в нас есть все, все чувства, все противоположности, вся палитра. Не осуждайте себя, осознавайте - для чего - и благодарите себя же, вот такого вот, как здесь и сейчас, Васю Петрова, глядящего на меня из зеркала, душа которого осознает Бога, и Бог в котором осознает себя через Васю Петрова. Красиво же.. (Меня парит, что я по-моему слишком сложно пишу и уже не уверена, получается ли донести мысль).
Так вот любовь к себе - это любовь к себе - своей душе, равная по своей сути любви к Богу, и невозможно, имхо, любить Бога и не любить себя, и наоборот. Любовь к себе - это любовь к своему эго, к своей человеческой форме, растущая из благодарности и осознания себя человеком - раз, и божьим проявлением - два, где вполне можно менять в себе что-то. И любовь к себе - это любовь к своей оболочке, сосуду своей души - к своему телу, идеально такому, чтобы выразить твои душу и эго здесь и сейчас.
Не, не удовлетворена, так что проапдейчу:) Васе Петрову в любви к себе начинать нужно к истинному себе, а не со своих мыслей себе. А истинный Вася Петров - это его душа, которую мы все _чувствуем_, и совсем необязательно уметь выражать ее в слова для того, чтобы любить. Вася Петров - это прежде всего душа, а уже потом - ничищенные зубы и брошенный ребенок. Первое - вечно, второе - изменяемо и принимаемо также, ибо пока в процессе изменения или неизменения это - пусть первый бросит в него камень, кто... (с).
Мне кажется, что когда мы говорим о любви к себе, то в голове часто возникает образ, что я, мол, должен полюбить себя, Васю Петрова. А Вася Петров - это двоечник и прогульщик в прошлом, разведенный дважды неудачник, пьяница, и в тайне от всего мира обожающий Донцову, и зубы он чистит только раз в два дня. И с ребенком своим виделся последний раз три месяца назад. ну как, скажите мне, в трезвом здравии и добром уме, полюбить возможно такое чмо, простите?
Но тот, кто оценивает нас самих внутри нас и тот, кого оценивают - это всего лишь один наш слой, немаловажный, огромный, но слой, часть, которую мне удобно последние несколько лет называть эго. Под ним я подразумеваю нашу "земную" часть, личность, историю, опыт, судьбу, систему ценностей, продукт воспитания, сумму мнений о себе других людей, в которую свято веришь, не проверяя, - в общем, все то в нас, что _думает_, часто путая это со своими чувствами. Т.е. мысль по поводу часто рождает чувство, да. И они на пару так быстро успевают прикирпичить голову истинного чувства, которая только-только, едва стала подниматься.
Истинное чувство... конечно, то, что чувствует эго - тоже истинно, ибо есть чувство, ибо есть в нас. Но кроме эго, над эго, под эго - неважно - есть душа. Та часть, что неизменна. Кажется, в психотерапии ее называют Самость, но боюсь соврать. Я это называю частью Бога в нас, нашим центром, бесконечным, бессмертным и мудрым. Это та часть, с которой мы рождаемся, еще не успев нарастить новое эго, и в детстве еще долго больше ощущаем ее, чем свою личность. Наша душа стремится только к добру, потому что по своей природе - добрая. Она тянется к любви и хочет дарить ее же. Но при столкновении с болью - формы проявления ей уже предлагает эго. Мне чувствуется, что возможно, боль - это разница между нашей духовной частью и эго, в этом промежутке, в этой несостыковке - и рождается она.
Мы можем не принимать проявления своего эго. Одно только это говорит о том, что у нас есть потенциал изменить его в себе. Мы можем "работать" с собой, находя и потихоньку распутывания нити своих мыслей, рожденных в таком-то опыте, внедренных тем-то человеком, рожденные таким-то страхом из такого-то случая, мы можем творить себя под тот образ, каким бы нам хотелось быть. И ничего криминального в том, что тебе что-то не нравится в себе - нет. Это не противоречит любви к себе.
Мы можем благодарить наше эго, осознавая что именно эта форма позволяет нам проживать различные чувства, и только в этом мы можем быть человеком - в разных чувствах, разных желаниях, а не только божественной любви. Именно это дарует на опыт. Именно это дарует нашей душе и Богу осознавания самих себя, осознавание Любви, потому как не столкнувшись с проявлениями эго невозможно ощутить душой эту разницу: "недолет" до любви, боль там, где душа интуитивно чувствует должна быть любовь, иначе боль в разных формах и не возникала бы. И не так важно, понимаем мы головой (т.е. на уровне эго), для чего этот опыт, для чего в нас есть то или иное чувство, и в чем именно разгадка данной конкретной разницы боль(эго) - любовь(душа). Потому что проживание на уровне головы может ничего нам не дать, но сам факт ощущения боли( и любой ее формы) говорит о том, что есть душа, которая чувствует под ней стремление к любви, и опыт осознания, опыт человеческий, получен. Это может давать нам приятие себя такими, какие мы есть. Осознающими, познающими, существующими _здесь_ человеками. Проще - я человек, ты человек, и любой другой - человек. Ничто человеческое не чуждо каждому, в нас есть все, все чувства, все противоположности, вся палитра. Не осуждайте себя, осознавайте - для чего - и благодарите себя же, вот такого вот, как здесь и сейчас, Васю Петрова, глядящего на меня из зеркала, душа которого осознает Бога, и Бог в котором осознает себя через Васю Петрова. Красиво же.. (Меня парит, что я по-моему слишком сложно пишу и уже не уверена, получается ли донести мысль).
Так вот любовь к себе - это любовь к себе - своей душе, равная по своей сути любви к Богу, и невозможно, имхо, любить Бога и не любить себя, и наоборот. Любовь к себе - это любовь к своему эго, к своей человеческой форме, растущая из благодарности и осознания себя человеком - раз, и божьим проявлением - два, где вполне можно менять в себе что-то. И любовь к себе - это любовь к своей оболочке, сосуду своей души - к своему телу, идеально такому, чтобы выразить твои душу и эго здесь и сейчас.
Не, не удовлетворена, так что проапдейчу:) Васе Петрову в любви к себе начинать нужно к истинному себе, а не со своих мыслей себе. А истинный Вася Петров - это его душа, которую мы все _чувствуем_, и совсем необязательно уметь выражать ее в слова для того, чтобы любить. Вася Петров - это прежде всего душа, а уже потом - ничищенные зубы и брошенный ребенок. Первое - вечно, второе - изменяемо и принимаемо также, ибо пока в процессе изменения или неизменения это - пусть первый бросит в него камень, кто... (с).