Кое-что по поводу московских выборов...
В качестве эпиграфа - подборка цитат из зарубежной публицистики 40-х годов XIX века:
"Выборы, происходят ли они прямо баллотировочными ящиками в общественных собраниях, или косвенно, силою общественного мнения, или даже хотя бы путем открытия кабаков, давления со стороны землевладельцев, народного кулачного права или какими бы то ни было избирательными приемами, - выборы всегда интересное явление. Здесь всегда видишь гору, мучающуюся родами, извергающую облака пыли и бессмысленный шум, - и не знаешь, какую мышь или чудовище она родит."
"Окончательный вывод из духовного состояния человека, то, что выясняет все его геройство и вдумчивость или всю его подлость, всю слепоту его помутнелых глаз, заключается в следующем вопросе, предложенном ему: "<...>Каков твой идеал человека или близкий к тому?" Также и относительно народа: ибо и народ ... выражает свой выбор,- хотя бы только путем молчаливого повиновения и невосстания в течение века или около того. Нельзя также считать неважными избирательные приемы, Билли о реформах и т. п. Избирательные приемы народа, в конце концов, суть точный образ его избирательного таланта; они стремятся и направляются постоянно, неудержимо к соответствию с ним и поэтому на всех ступенях весьма многозначительны для народа."
"И Шарлатан, и Одураченный,- и мы должны всегда держать это в уме,- суть лицо и изнанка одной и той же материи: личности, взаимно заменяющиеся; переставьте вашего одураченного в соответствующую питательную среду, и он сам может сделаться шарлатаном: в нём есть потребная гнилостная неискренность, откровенная жадность до выгоды и чувство, закрытое для истины, а из этого-то шарлатаны, во всех их видах, и делаются."
"Что же из этого следует? Ищите только обманчивую Внешность, деньги с раззолоченными каретами, "славу" с газетными статьями и какое имя она там ещё ни носит,- вы и найдёте только обманчивую Внешность; божественная Действительность будет всегда далека от вас. Шарлатан будет вашим законным, неизбежным Королем; никакой земной механизм не способен устранить Шарлатана. Вы будете прирожденными рабами Шарлатана и будете страдать под его властью, пока сердца ваши не будут готовы разорваться; и никакая Французская Революция или Манчестерское Восстание, никакие частные или всеобщие вулканические пожары и извержения, сколь бы много их ни было, не могут сделать ничего более, как только "изменить вид вашего Шарлатана"; суть же его останется на все времена.
- А как долго, о Пророк? - скажут иные, с довольно меланхоличной усмешкой.
- <...>Так долго, пока не случится следующее: пока великое бедствие,- если только это не произойдёт от более мягких причин,- не переведёт вас из Внешности в Искренность и пока вы не поймёте, что или есть в мире Божественное, или же вы - необъяснимое безумие; что есть Бог, точно так же как есть Маммона, и Дьявол, и Гений Сластолюбия, и лицемерный Дилетантизм, и Пустое Хвастовство! Рассчитайте же сами, как долго это будет. Несчастные братья мои!"
"Мысль, что свобода человека состоит в том, чтобы подавать голос на выборах и говорить: "Смотрите, вот теперь и у меня тоже есть одна двадцатитысячная часть оратора в нашей Национальной Говорильне; не будут ли ко мне благосклонны все боги?" - эта мысль есть одна из наиболее забавных! Природа тем не менее добра в настоящее время и вкладывает её в головы многих, почти всех. В особенности же свобода, которая достигается общественным одиночеством, тем, что каждый человек стоит отдельно от другого и не имеет с ним "никакого дела, кроме наличного платежа",- это такая свобода, какую Земля редко видала,- и с которой Земля не будет долго возиться, как бы ты ее ни рекомендовал. Эта свобода, прежде чем она успеет долго пробыть в действии, и пока ещё все вокруг нее бросают кверху шапки, оказывается для работающих миллионов свободой умереть от недостатка питания; для праздных тысяч и единиц - увы! - ещё более роковой свободой жить с недостатком труда..."
"Не будет ли это делом, достойным "исполнения": освобождать себя от шарлатанов, от лжегероев; все более и более освобождать от них целый мир? Они - единственная отрава мира. Раз мир от них свободен, он перестаёт быть миром Дьявола, во всех своих фибрах презренным, проклятым, - и начинает быть миром Бога, благословенным и ежечасно приближающимся к благословению. Ты, по крайней мере, не будешь снова подавать голоса за разных шарлатанов, оказывать почёт разным раззолоченным пустотам в человеческом облике..."
"Эта Вселенная имеет свои законы. Если вы живете с Законом в согласии, то Законодатель будет к вам дружелюбен; если нет - нет.
Увы! Никаким Биллем о реформе, никаким баллотировочным ящиком, никакой Хартией о пяти пунктах, вообще никакими ящиками, или биллями, или хартиями вы не произведёте следующего алхимического превращения: "Дан мир рабов. Извлечь Честность из их соединенного действия!" Это перегонка, раз навсегда невозможная. Пропускайте его через реторту за ретортой, получаться будет все-таки Бесчестность в новом наряде, с новыми красками.
"Пока мы продолжаем оставаться холопами, каким образом может явиться какой-нибудь герой, чтобы нами управлять?"
Нами управляет, без всякого сомнения, только "лжегерой", имя которого Шарлатан, дело и приёмы управления которого Угодничество, а также Лживость и Самодовольство, которому природа отвечает,- и должна отвечать, когда он обращается к ней с речью,- вечным "Нет!" Народы перестают пользоваться дружеским расположением Законодателя, если они ходят путями, несогласными с Законом."
_____________
Ну а что до конкретики - весьма симптоматично, конечно, что мэр Москвы набрал всего-то около половины голосов от всего-то трети (или около того) явившихся на эти выборы!
Конкретно по нашему участку дело было так:
то есть:
Собянин ~ 47%
Навальный ~ 31%
Мельников ~ 12%
и т.д.
Признаться, не шибко-то есть желание уточнять: взаправду ли действующий мэр набрал этот 51процент или же ему где-то что-то "для убедительности" приписали
(в принципе, всё было довольно-таки чисто - в кои-то веки! - но мухлёж в пределах 1-2% или около того всё же не исключаю...)
Но лично мне это не столь уж и интересно.
Потому как, в общем-то, что есть число голосов, поданных за того или иного кандидата?!
Не более чем "прах, егоже возметает ветр" - и лишь в столь нигилистическое время, как нынешнее, число поданных голосов считается единственным решающим фактором!
Но, впрочем, об этом я уже высказывался. Вот тут, например: http://ohuistina.livejournal.com/2012/03/07/ -а также и в других своих публикациях...
_____________
Ну а что до navalny - то лично меня как-то всегда напрягал чрезмерный ажиотаж вокруг какой-либо одной отдельно взятой персоны, сколь бы значительной она ни была. Как-то уж слишком для многих Навальный воспринимается как некая персонализация всего протестного движения в целом (примерно так же, как многие "простые обыватели" не знают никого из политиков, кроме действующего руководства) - и это при том, что вообще-то даже и в том же Координационном совете оппозиции интересных людей найдётся немало.
Пускай за ними нет масштабных проектов типа "Фонда борьбы с коррупцией", "РосПил" и т.п. - но достойные люди там имеются. А соизмеримой с Навальным известности и популярности у них почему-то нет: настораживает, знаете ли...
_____________
...Ну а что до политической ситуации как таковой,- что тут можно сказать? По-моему, явно не хватает людей, способных мыслить сложно , самостоятельно и независимо - так, чтобы даже попадая по тому или иному вопросу в резонанс с чьей-либо позицией, сохранять собственное лицо.
(сразу как-то вспоминаются слова Пастернака: "Принадлежность к типу есть конец человека, его осуждение. Если его не' подо что подвести, если он не показателен, половина требующегося от него налицо. Он свободен от себя, крупица бессмертия достигнута им".
Но это так... лирическое отступленьице...)
А то ведь уж лет 100 как всё больше замечается какая-то роковая исчерпанность всех политических форм - не только отходящих в прошлое, но и (в ничуть не меньшей степени!) идущих им на смену. По мне, так уж давным-давно пора признать тот дискурс, что сформирован социально-политическими утопиями последних двух с небольшим веков, практически полностью исчерпавшим себя. (Пусть даже речь и идёт о чуть более чем 99% доктрин, забивающих современные умы,- что с того?!)
Давно бы уж пора прийти к какому-то более глубокому осмыслению человека и мира, - и уж сколько на эту тему сказано и написано,- вопрос лишь в том, не выродится ли это в какое-нибудь очередное уродливое "обратное подобие" того, что по-настоящему требуется. Подобный расклад также весьма вероятен (это уж извечная тема подмены/подлога/провокации, поджидающей пытающегося что-то понять в этой реальности) - но о том разговор отдельный...
"Выборы, происходят ли они прямо баллотировочными ящиками в общественных собраниях, или косвенно, силою общественного мнения, или даже хотя бы путем открытия кабаков, давления со стороны землевладельцев, народного кулачного права или какими бы то ни было избирательными приемами, - выборы всегда интересное явление. Здесь всегда видишь гору, мучающуюся родами, извергающую облака пыли и бессмысленный шум, - и не знаешь, какую мышь или чудовище она родит."
"Окончательный вывод из духовного состояния человека, то, что выясняет все его геройство и вдумчивость или всю его подлость, всю слепоту его помутнелых глаз, заключается в следующем вопросе, предложенном ему: "<...>Каков твой идеал человека или близкий к тому?" Также и относительно народа: ибо и народ ... выражает свой выбор,- хотя бы только путем молчаливого повиновения и невосстания в течение века или около того. Нельзя также считать неважными избирательные приемы, Билли о реформах и т. п. Избирательные приемы народа, в конце концов, суть точный образ его избирательного таланта; они стремятся и направляются постоянно, неудержимо к соответствию с ним и поэтому на всех ступенях весьма многозначительны для народа."
"И Шарлатан, и Одураченный,- и мы должны всегда держать это в уме,- суть лицо и изнанка одной и той же материи: личности, взаимно заменяющиеся; переставьте вашего одураченного в соответствующую питательную среду, и он сам может сделаться шарлатаном: в нём есть потребная гнилостная неискренность, откровенная жадность до выгоды и чувство, закрытое для истины, а из этого-то шарлатаны, во всех их видах, и делаются."
"Что же из этого следует? Ищите только обманчивую Внешность, деньги с раззолоченными каретами, "славу" с газетными статьями и какое имя она там ещё ни носит,- вы и найдёте только обманчивую Внешность; божественная Действительность будет всегда далека от вас. Шарлатан будет вашим законным, неизбежным Королем; никакой земной механизм не способен устранить Шарлатана. Вы будете прирожденными рабами Шарлатана и будете страдать под его властью, пока сердца ваши не будут готовы разорваться; и никакая Французская Революция или Манчестерское Восстание, никакие частные или всеобщие вулканические пожары и извержения, сколь бы много их ни было, не могут сделать ничего более, как только "изменить вид вашего Шарлатана"; суть же его останется на все времена.
- А как долго, о Пророк? - скажут иные, с довольно меланхоличной усмешкой.
- <...>Так долго, пока не случится следующее: пока великое бедствие,- если только это не произойдёт от более мягких причин,- не переведёт вас из Внешности в Искренность и пока вы не поймёте, что или есть в мире Божественное, или же вы - необъяснимое безумие; что есть Бог, точно так же как есть Маммона, и Дьявол, и Гений Сластолюбия, и лицемерный Дилетантизм, и Пустое Хвастовство! Рассчитайте же сами, как долго это будет. Несчастные братья мои!"
"Мысль, что свобода человека состоит в том, чтобы подавать голос на выборах и говорить: "Смотрите, вот теперь и у меня тоже есть одна двадцатитысячная часть оратора в нашей Национальной Говорильне; не будут ли ко мне благосклонны все боги?" - эта мысль есть одна из наиболее забавных! Природа тем не менее добра в настоящее время и вкладывает её в головы многих, почти всех. В особенности же свобода, которая достигается общественным одиночеством, тем, что каждый человек стоит отдельно от другого и не имеет с ним "никакого дела, кроме наличного платежа",- это такая свобода, какую Земля редко видала,- и с которой Земля не будет долго возиться, как бы ты ее ни рекомендовал. Эта свобода, прежде чем она успеет долго пробыть в действии, и пока ещё все вокруг нее бросают кверху шапки, оказывается для работающих миллионов свободой умереть от недостатка питания; для праздных тысяч и единиц - увы! - ещё более роковой свободой жить с недостатком труда..."
"Не будет ли это делом, достойным "исполнения": освобождать себя от шарлатанов, от лжегероев; все более и более освобождать от них целый мир? Они - единственная отрава мира. Раз мир от них свободен, он перестаёт быть миром Дьявола, во всех своих фибрах презренным, проклятым, - и начинает быть миром Бога, благословенным и ежечасно приближающимся к благословению. Ты, по крайней мере, не будешь снова подавать голоса за разных шарлатанов, оказывать почёт разным раззолоченным пустотам в человеческом облике..."
"Эта Вселенная имеет свои законы. Если вы живете с Законом в согласии, то Законодатель будет к вам дружелюбен; если нет - нет.
Увы! Никаким Биллем о реформе, никаким баллотировочным ящиком, никакой Хартией о пяти пунктах, вообще никакими ящиками, или биллями, или хартиями вы не произведёте следующего алхимического превращения: "Дан мир рабов. Извлечь Честность из их соединенного действия!" Это перегонка, раз навсегда невозможная. Пропускайте его через реторту за ретортой, получаться будет все-таки Бесчестность в новом наряде, с новыми красками.
"Пока мы продолжаем оставаться холопами, каким образом может явиться какой-нибудь герой, чтобы нами управлять?"
Нами управляет, без всякого сомнения, только "лжегерой", имя которого Шарлатан, дело и приёмы управления которого Угодничество, а также Лживость и Самодовольство, которому природа отвечает,- и должна отвечать, когда он обращается к ней с речью,- вечным "Нет!" Народы перестают пользоваться дружеским расположением Законодателя, если они ходят путями, несогласными с Законом."
_____________
Ну а что до конкретики - весьма симптоматично, конечно, что мэр Москвы набрал всего-то около половины голосов от всего-то трети (или около того) явившихся на эти выборы!
Конкретно по нашему участку дело было так:
то есть:
Собянин ~ 47%
Навальный ~ 31%
Мельников ~ 12%
и т.д.
Признаться, не шибко-то есть желание уточнять: взаправду ли действующий мэр набрал этот 51процент или же ему где-то что-то "для убедительности" приписали
(в принципе, всё было довольно-таки чисто - в кои-то веки! - но мухлёж в пределах 1-2% или около того всё же не исключаю...)
Но лично мне это не столь уж и интересно.
Потому как, в общем-то, что есть число голосов, поданных за того или иного кандидата?!
Не более чем "прах, егоже возметает ветр" - и лишь в столь нигилистическое время, как нынешнее, число поданных голосов считается единственным решающим фактором!
Но, впрочем, об этом я уже высказывался. Вот тут, например: http://ohuistina.livejournal.com/2012/03/07/ -а также и в других своих публикациях...
_____________
Ну а что до navalny - то лично меня как-то всегда напрягал чрезмерный ажиотаж вокруг какой-либо одной отдельно взятой персоны, сколь бы значительной она ни была. Как-то уж слишком для многих Навальный воспринимается как некая персонализация всего протестного движения в целом (примерно так же, как многие "простые обыватели" не знают никого из политиков, кроме действующего руководства) - и это при том, что вообще-то даже и в том же Координационном совете оппозиции интересных людей найдётся немало.
Пускай за ними нет масштабных проектов типа "Фонда борьбы с коррупцией", "РосПил" и т.п. - но достойные люди там имеются. А соизмеримой с Навальным известности и популярности у них почему-то нет: настораживает, знаете ли...
_____________
...Ну а что до политической ситуации как таковой,- что тут можно сказать? По-моему, явно не хватает людей, способных мыслить сложно , самостоятельно и независимо - так, чтобы даже попадая по тому или иному вопросу в резонанс с чьей-либо позицией, сохранять собственное лицо.
(сразу как-то вспоминаются слова Пастернака: "Принадлежность к типу есть конец человека, его осуждение. Если его не' подо что подвести, если он не показателен, половина требующегося от него налицо. Он свободен от себя, крупица бессмертия достигнута им".
Но это так... лирическое отступленьице...)
А то ведь уж лет 100 как всё больше замечается какая-то роковая исчерпанность всех политических форм - не только отходящих в прошлое, но и (в ничуть не меньшей степени!) идущих им на смену. По мне, так уж давным-давно пора признать тот дискурс, что сформирован социально-политическими утопиями последних двух с небольшим веков, практически полностью исчерпавшим себя. (Пусть даже речь и идёт о чуть более чем 99% доктрин, забивающих современные умы,- что с того?!)
Давно бы уж пора прийти к какому-то более глубокому осмыслению человека и мира, - и уж сколько на эту тему сказано и написано,- вопрос лишь в том, не выродится ли это в какое-нибудь очередное уродливое "обратное подобие" того, что по-настоящему требуется. Подобный расклад также весьма вероятен (это уж извечная тема подмены/подлога/провокации, поджидающей пытающегося что-то понять в этой реальности) - но о том разговор отдельный...