Голос крови. Часть II
Расклейщики ярлыков
Очень интересно именно сейчас рассмотреть настоящий экстремизм во всей его сомнительной «красоте» и неодолимой привлекательности для политических авантюристов. Причем, анализу - автоматически сопутствует создание образов, когда видишь происходящее и откликом утопических идей горячих, непоследовательных и, признаться, не слишком обремененных интеллектом и образованием индивидов, как правило, не сумевших вписаться в реальную жизнь «обычных людей». Такого рода идеи о всеобщем братстве и блаженстве в тонких эмпириях сознания - неопасны, да и легко опровергаются вполне обычной логикой и человеческой порядочностью.
А вот продолжение этих «идей» отдельных субъектов со съехавшей крышей - в виде весьма практических соображений и разработок, в виде неизбежных экспериментов над живыми людьми под теоретическим обоснованием «светлого пути всего человечества», «исторических закономерностей» - и есть самый настоящий и наиболее опасный вид экстремизма, сопровождающийся неизменным развешиванием ярлыков.
Человек - сам по себе сложная система, вдобавок снабженная свыше свободой воли и нравственного выбора. А при этом у всякого человека в той или иной мере развита интуиция, предвидение и прочие прибамбасы, которые заранее должны отпугнуть любого, кто навязывается на шею с психическим желанием насильно осчастливить классы, национальности… народы. Но только не местечковых юристов, как все понимают. Эти, прям, прониклись убежденностью в своем особом превосходстве, в том, будто лишь им одним открыта конечная истина нашего бытия.
На самом деле, и в юриспруденции ими отыскивается обоснование своего личного права на власть, которое никак не удается отыскать даже убийствами и свержением самодержцев, как это устраивалось аристократической гвардией до Николая I. Мы видим вполне шаблонный подход: свергнуть самодержца, а после выпустить декрет в елизаветинском духе. Типа уголовщина сотворена исключительно «из любви к народу». Но этот шаблон не проходит, поскольку у резко пожелавших стать «такими же, как все», а если точнее, то стать над всеми, - нет ни личности, ни права.
Прочитать остальную часть записи »