Архимандрит Софроний (Сахаров) - Духовные беседы
Богопознание через уподобление Христу в Его всечеловечестве [33:47]
Академическое образование и вера. Что значит быть образом Бога. Христос как идеал человека. Об истинном богословии. Результаты научного богословия.
Это я к тому, что " Как минимум нужно иметь высшее богословское образование, чтобы к Вашему мнению хоть как-то прислушивались."
Цитата из книги "Духовные беседы"
Итак, когда я покину вас, пожалуйста, спасайтесь от этой аберрации - от академических дипломов.
Однажды я встретил здесь на дороге нашего монастыря одного человека, который сказал, что он получил звание доктора богословия. и я ему ответил:
"Что же вы хотите, это цениться выше, чем святость в нашем омраченном мире"
А к чему привели нас эти школы? - К тому, чтобы вырабатывать стандартные какие-то существа, которые говорят о вещах, никогда не переживших. Откуда этот мрак в нашей Церкви? Откуда эти расколы?
Я уже не раз говорил вам, но Дух толкает меня на повторение. Прежде чем я уйду от вас - а конец моей жизни, конечно, близок, - я хотел бы, чтобы вы спаслись от аберрации, которой страдает современный мир в плане богословия, чтобы не создавал никто неверных теорий о Боге, которые разделили христианский мир. Подумайте, в женевском Центре всемирного единения Церквей больше двухсот докторов богословия разными мнениями! Откуда это? Ведь Бог единый!
И как получается, что существуют конфессии, которые ненавидят друг друга? Теперь гонения на Православие по всему миру. А чем мы вызываем эту ненависть? Мы боимся "и муху обидеть", а нас ненавидят больше, чем преступников. И это совсем не фантазия, как мы знаем по опыту. Но "да не смущается сердце ваше: веруйте во Христа Бога" и продолжайте эту жизнь. Он сказал: "Как меня возненавидели без причины" (Мк 15,25) так и вы будете ненавидимы имени Моего ради" (Мк 13,13). И так, не потеряйте основного видения жизни без греха!
Я не принимаю участие в экуменическом движении. Но моя идея была такова: соберитесь и рассуждайте, как можно прожить без греха. Приходят двести докторов богословия, и каждый говорит свои глупости, обнаруживая свое неведение и невежество…
_______
Далее evtelis пишет в своем сообщении >>>
+++ Правда не все, кто желает. А только те, кто способен к такому труду, имеет соответствующее образование и ведет благочестивый образ жизни. Кроме того, нужно иметь высокий нравственно-духовный авторитет, чтобы наставления или идеи доходили до слушающих и ими принимались. +++
Касательно "соответствующего образования" написал выше. А что касается остального: благочестивого образа жизни, высокого нравственно-духовного авторитета... Так об этом и речь. В своем сообщении http://ognersan.livejournal.com/167232.html писал в том числе о том, что людям негде собраться вместе, для того, чтобы рассудить как им прожить без греха, к тому же сами священники, об этом не рассуждают и своих прихожан не наставляют. При всем этом, когда какой-то мирянин начинает рассуждать о том, как прожить без реха в этом порочном мире, ему тут же "православные ревнители" говорят: "ТЫ ОСУЖДАЕШЬ", "да как ты смеешь?", "да кто ты такой?"... В том числе подобное говорят и священники таким мирянам, которые решили рассудить как жить без греха.
В результате в реальной жизни мы имеем или совсем ничего, полное отсутствие живого общения и обмена опытом... или пересказы заученного академического богословия.
Академическое образование и вера. Что значит быть образом Бога. Христос как идеал человека. Об истинном богословии. Результаты научного богословия.
Это я к тому, что " Как минимум нужно иметь высшее богословское образование, чтобы к Вашему мнению хоть как-то прислушивались."
Цитата из книги "Духовные беседы"
Итак, когда я покину вас, пожалуйста, спасайтесь от этой аберрации - от академических дипломов.
Однажды я встретил здесь на дороге нашего монастыря одного человека, который сказал, что он получил звание доктора богословия. и я ему ответил:
"Что же вы хотите, это цениться выше, чем святость в нашем омраченном мире"
А к чему привели нас эти школы? - К тому, чтобы вырабатывать стандартные какие-то существа, которые говорят о вещах, никогда не переживших. Откуда этот мрак в нашей Церкви? Откуда эти расколы?
Я уже не раз говорил вам, но Дух толкает меня на повторение. Прежде чем я уйду от вас - а конец моей жизни, конечно, близок, - я хотел бы, чтобы вы спаслись от аберрации, которой страдает современный мир в плане богословия, чтобы не создавал никто неверных теорий о Боге, которые разделили христианский мир. Подумайте, в женевском Центре всемирного единения Церквей больше двухсот докторов богословия разными мнениями! Откуда это? Ведь Бог единый!
И как получается, что существуют конфессии, которые ненавидят друг друга? Теперь гонения на Православие по всему миру. А чем мы вызываем эту ненависть? Мы боимся "и муху обидеть", а нас ненавидят больше, чем преступников. И это совсем не фантазия, как мы знаем по опыту. Но "да не смущается сердце ваше: веруйте во Христа Бога" и продолжайте эту жизнь. Он сказал: "Как меня возненавидели без причины" (Мк 15,25) так и вы будете ненавидимы имени Моего ради" (Мк 13,13). И так, не потеряйте основного видения жизни без греха!
Я не принимаю участие в экуменическом движении. Но моя идея была такова: соберитесь и рассуждайте, как можно прожить без греха. Приходят двести докторов богословия, и каждый говорит свои глупости, обнаруживая свое неведение и невежество…
_______
Далее evtelis пишет в своем сообщении >>>
+++ Правда не все, кто желает. А только те, кто способен к такому труду, имеет соответствующее образование и ведет благочестивый образ жизни. Кроме того, нужно иметь высокий нравственно-духовный авторитет, чтобы наставления или идеи доходили до слушающих и ими принимались. +++
Касательно "соответствующего образования" написал выше. А что касается остального: благочестивого образа жизни, высокого нравственно-духовного авторитета... Так об этом и речь. В своем сообщении http://ognersan.livejournal.com/167232.html писал в том числе о том, что людям негде собраться вместе, для того, чтобы рассудить как им прожить без греха, к тому же сами священники, об этом не рассуждают и своих прихожан не наставляют. При всем этом, когда какой-то мирянин начинает рассуждать о том, как прожить без реха в этом порочном мире, ему тут же "православные ревнители" говорят: "ТЫ ОСУЖДАЕШЬ", "да как ты смеешь?", "да кто ты такой?"... В том числе подобное говорят и священники таким мирянам, которые решили рассудить как жить без греха.
В результате в реальной жизни мы имеем или совсем ничего, полное отсутствие живого общения и обмена опытом... или пересказы заученного академического богословия.