Вопрос о таинствах и христианской жизни
Как это часто бывает со мной, когда попадаю в большую компанию, обязательно находится такой человек, который начнет со мной разговор на религиозные тему. Так случилось и на этот раз. На новогоднем празднование познакомился с одним человеком, который уже, по всей видимости, до нашего знакомства знал, что я православный христианин, может быть он и познакомился со мной для того, чтобы поговорить и задать вопросы, которые его беспокоят. По началу нашего знакомства я думал, что будет или типичные нападки атеиста или это протестант и дальше по сценарию: иконы, крещение младенцев, почитания святых, мощей… Но в результате разговор получился очень интересным, на удивление интересным. И был мне задан вопрос, который сейчас попытаюсь переадресовать всем, кто прочтет эту заметку.
Одно время я ходил регулярно в православный храм на богослужение - начал говорить мой новый знакомый - почти каждое воскресенье. И однажды я там услышал как священник в своей проповеди говорил, чтобы православные чаще исповедовались и причащались. Еще говорил, что в таинстве причастия мы получаем силы на борьбу с грехами… В общем чем чаще будем исповедоваться и причащаться, тем, по-идеи, должно быть больше сил в борьбе с грехами, а чем больше сил, тем, по-идеи, меньше должен грешить человек. Так? Так вот, меня давно волнует вопрос - почему тогда, к примеру, баптисты более благочестивы в жизни чем православные, даже чем православные которые постоянно ходят в храм и часто исповедуются и причащаются.
- Дальше мой новый друг приводит свои частные примеру -
У меня есть православные родственники, кстати, которые и предложили мне пойти с ними в храм и одно время я с ними и ходил. Так вот, хоть они и ходят в храм, не каждое воскресенье но часто, часто исповедуются и причащаются, но в жизни они обычнее светские люди. Вот кстати у двоюродного брата (я так понимаю, этот один из его православных родственников) недавно было день рождения, так была обычная пьянка, с водкой, куревом и танцами. А летом был на день рождении у своей сотрудницы, они баптистка, так вот пришел я к ней, спиртного вообще не было, все люди там не пью, не курят, культурно посидели, отметили. Кстати перед едой и после баптисты молились, а православные родственники даже не перекрестились. Это все конечно частности, но все же знаю, что даже многие православные сами признают то, о чем я говорю. Даже где-то читал, что кто-то из священников об этом писал, не помню уже кто, но его многие знаю.
Так вот, почему баптисты у которых как такового таинства исповеди и таинства причастия нет, тем не менее, живут гораздо лучше, более по христиански чем православные, которые постоянно исповедуются и причащаются? По-идеи все должно быть наоборот. Я все никак не могу понять, почему так?
Еще вот из частной жизни. Когда меня на день рождении (у баптистки-сотрудницы) спросили куда я хожу, то я ответил что хожу в православных храм, мне никто слово не сказал, на это сказали что молодец и весь вечер относились как к своему, никакого разделения не делали. Зато кода я сказал в православном храме православным, что недавно ходил несколько раз к баптистам, так меня чуть ли не выругали, один мужик так вообще как-то агрессивно это воспринял.
Ты понимаешь, что я хочу сказать?...
Когда мой новый знакомый закончил говорить, я даже не знал что ответить. Что тут можно ответить?
Одно время я ходил регулярно в православный храм на богослужение - начал говорить мой новый знакомый - почти каждое воскресенье. И однажды я там услышал как священник в своей проповеди говорил, чтобы православные чаще исповедовались и причащались. Еще говорил, что в таинстве причастия мы получаем силы на борьбу с грехами… В общем чем чаще будем исповедоваться и причащаться, тем, по-идеи, должно быть больше сил в борьбе с грехами, а чем больше сил, тем, по-идеи, меньше должен грешить человек. Так? Так вот, меня давно волнует вопрос - почему тогда, к примеру, баптисты более благочестивы в жизни чем православные, даже чем православные которые постоянно ходят в храм и часто исповедуются и причащаются.
- Дальше мой новый друг приводит свои частные примеру -
У меня есть православные родственники, кстати, которые и предложили мне пойти с ними в храм и одно время я с ними и ходил. Так вот, хоть они и ходят в храм, не каждое воскресенье но часто, часто исповедуются и причащаются, но в жизни они обычнее светские люди. Вот кстати у двоюродного брата (я так понимаю, этот один из его православных родственников) недавно было день рождения, так была обычная пьянка, с водкой, куревом и танцами. А летом был на день рождении у своей сотрудницы, они баптистка, так вот пришел я к ней, спиртного вообще не было, все люди там не пью, не курят, культурно посидели, отметили. Кстати перед едой и после баптисты молились, а православные родственники даже не перекрестились. Это все конечно частности, но все же знаю, что даже многие православные сами признают то, о чем я говорю. Даже где-то читал, что кто-то из священников об этом писал, не помню уже кто, но его многие знаю.
Так вот, почему баптисты у которых как такового таинства исповеди и таинства причастия нет, тем не менее, живут гораздо лучше, более по христиански чем православные, которые постоянно исповедуются и причащаются? По-идеи все должно быть наоборот. Я все никак не могу понять, почему так?
Еще вот из частной жизни. Когда меня на день рождении (у баптистки-сотрудницы) спросили куда я хожу, то я ответил что хожу в православных храм, мне никто слово не сказал, на это сказали что молодец и весь вечер относились как к своему, никакого разделения не делали. Зато кода я сказал в православном храме православным, что недавно ходил несколько раз к баптистам, так меня чуть ли не выругали, один мужик так вообще как-то агрессивно это воспринял.
Ты понимаешь, что я хочу сказать?...
Когда мой новый знакомый закончил говорить, я даже не знал что ответить. Что тут можно ответить?