Как же есть-то её тогда?

[off_roader]

Вместо эпиграфа: "...привести все созданные твари к духовности и привести их к Богу. Это - основное призвание человека". /митр. Антоний Сурожский/http://www.metropolit-anthony.orc.ru/pered4/pb_441.htmRead more... )

Comments

[pilgrimminstrel]

с этим иерем вообще жесть такая случилась - собака дёрнула под поезд

буквально через месяц после тех событий

[off_roader]

Символично. Как говорится: "Орел хочет, чтобы его любили...горе тому, кто отказывает ему в любви".
(полностью здесь http://philologos.narod.ru/sophia/trub.htm#_iv)

Впрочем, Царство Небесное тому священнику. Он свою миссию на земле уже выполнил.

про "небесных людей" как раз

[pilgrimminstrel]

Одно и то же страдание, один и тот же плен гнетет и бессловесную тварь, я человека; отсюда своего рода круговая порука, их связывающая; с одной стороны, человек освобождает животное - «отпускает его на волю» или избавляет от заклятия; с другой стороны, когда человек попадает в плен враждебным ему злым силам, он не может освободиться без содействия животного. С этим связана наклонность видеть в животном оборотня, т.е. своего же брата человека, который томится в зверином образе до поры, до времени, пока не явится добрый человек-освободитель, который его пожалеет, или доколе не исполнится срок заклятия.
____________

Евгения Трубецкого очень уважаю, философ практически без уклонений, эти очерки тоже в своё время часто перечитывал

Re: про "небесных людей" как раз

[off_roader]

Это да.

"Его идеалом было преображение вселенной по образу и подобию Св. Троицы, то есть внутреннее объединение всех существ в Боге. Тем же идеалом вдохновлялось все древнерусское благочестие; им же жила и наша иконопись. Преодоление ненавистного разделения мира, преображение вселенной во храм, в котором вся тварь объединяется так, как объединены во едином Божеском Существе три лица Св. Троицы,- такова та основная тема, которой в древнерусской религиозной живописи все подчиняется."
http://rublev.voskres.ru/umozrenie.html