Российское ТВ натерло мне мозоли в ушах этими завываниями «ворованное надо вернуть»
Читаю у моего ЖЖ-френда skurlatov'а:
Российское ТВ натерло мне мозоли в ушах этими завываниями [реституток] «ворованное надо вернуть»
(полнее http://skurlatov.livejournal.com/1145064.html?style=mine)
Вспоминаю:
"В христианстве звучит новый мотив расширительного толкования воровства: ворами и грабителями могут считаться те богачи, которые стремятся присвоить себе все, лишая остальных средств к существованию. Св. Василий Великий восклицал:
«Как же ты не любостяжателен, как не хищник, когда обращаешь в собственность, что получил только в распоряжение? Кто обнажает одетого, назовут грабителем, а кто не одевает нагого, хотя может это сделать, тот достоин ли другого названия? Алчущему принадлежит хлеб, который ты у себя удерживаешь; обнаженному - одежда, которую охраняешь в своих кладовых; необутому - обувь, которая гниет у тебя; нуждающемуся - серебро, которое зарыто у тебя. Поэтому всем делаешь обиду, кого мог бы снабдить» " /Из книги Татьяны Коваль "Личность и собственность: христианство и другие религии мира"
http://www.ecsocman.edu.ru/data/510/007/1220/2003_n2_p3-45.pdf
И при таком "расширительном толковании воровства" сделанное в СССР (сперва с дворянами и промышленниками, а потом и с "трудолюбивейшими" кулаками) выглядит уже не как нечто одиозное, а как вполне цивилизованная и во всём мире принятая практика конфискации имущества у преступников.
Вообще, ИМХО, СССР показал, что надо было делать Российской Империи в 1861 году, чтобы на основе христианских принципов стремительными темпами стать развитой, мощнейшей промышленной державой, не накидывая на себя при этом долговую удавку "международных финансовых кругов", не становясь уже в те времена сырьевым придатком Запада.
Впрочем о том ещё и Маркс писал :
"В письмах конца 1870-х - начала 1880-х годов Маркс пишет:
«Анализ, представленный в "Капитале", не дает, следовательно, доводов ни за, ни против жизнеспособности русской общины. Но специальные изыскания, которые я произвел на основании материалов, почерпнутых мной из первоисточников, убедили меня, что эта община является точкой опоры социального возрождения России, однако, для того чтобы она могла функционировать как таковая, нужно было бы прежде всего устранить тлетворные влияния, которым она подвергается со всех сторон, а затем обеспечить ей нормальные условия свободного развития»./Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 19. М.: Гос. изд-во полит. лит., 1961. С. 250, 251./
В другом письме он отмечает: «Если Россия будет продолжать идти по тому пути, по которому она следовала с 1861 г., то она упустит наилучший случай, который история когда-либо предоставляла какому-либо народу, и испытает все роковые злоключения капиталистического строя» /Там же. С. 119-121/
(цитируется по: Егор Гайдар, "Особость России" http://magazines.russ.ru/vestnik/2005/15/ga9.html)
Нравится это кому или нет, но факт остаётся фактом: именно в советские годы Российская Империя перестала быть погрязшим в долгах сырьевым придатком Запада и достигла своей невиданной прежде мощи... И если бы не воинственный атеизм тех лет, то и придраться бы к СССР с христианских позиций было бы по сути не к чему. ГУЛАГ? Так в своё время "англичане массово вовлекались в новаторскую производственную деятельность... Рост населения не успевал за ростом производства. В 1832 г. дети работали на хлопчатобумажных фабриках с 3 часов утра до 10 вечера с часовым перерывом на обед." (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Aslan/23.php)
В СССР дети в ГУЛАГе не работали...
=========
София Ротару - Родина моя
http://www.youtube.com/watch?v=l5MaM9JxP-M
Российское ТВ натерло мне мозоли в ушах этими завываниями [реституток] «ворованное надо вернуть»
(полнее http://skurlatov.livejournal.com/1145064.html?style=mine)
Вспоминаю:
"В христианстве звучит новый мотив расширительного толкования воровства: ворами и грабителями могут считаться те богачи, которые стремятся присвоить себе все, лишая остальных средств к существованию. Св. Василий Великий восклицал:
«Как же ты не любостяжателен, как не хищник, когда обращаешь в собственность, что получил только в распоряжение? Кто обнажает одетого, назовут грабителем, а кто не одевает нагого, хотя может это сделать, тот достоин ли другого названия? Алчущему принадлежит хлеб, который ты у себя удерживаешь; обнаженному - одежда, которую охраняешь в своих кладовых; необутому - обувь, которая гниет у тебя; нуждающемуся - серебро, которое зарыто у тебя. Поэтому всем делаешь обиду, кого мог бы снабдить» " /Из книги Татьяны Коваль "Личность и собственность: христианство и другие религии мира"
http://www.ecsocman.edu.ru/data/510/007/1220/2003_n2_p3-45.pdf
И при таком "расширительном толковании воровства" сделанное в СССР (сперва с дворянами и промышленниками, а потом и с "трудолюбивейшими" кулаками) выглядит уже не как нечто одиозное, а как вполне цивилизованная и во всём мире принятая практика конфискации имущества у преступников.
Вообще, ИМХО, СССР показал, что надо было делать Российской Империи в 1861 году, чтобы на основе христианских принципов стремительными темпами стать развитой, мощнейшей промышленной державой, не накидывая на себя при этом долговую удавку "международных финансовых кругов", не становясь уже в те времена сырьевым придатком Запада.
Впрочем о том ещё и Маркс писал :
"В письмах конца 1870-х - начала 1880-х годов Маркс пишет:
«Анализ, представленный в "Капитале", не дает, следовательно, доводов ни за, ни против жизнеспособности русской общины. Но специальные изыскания, которые я произвел на основании материалов, почерпнутых мной из первоисточников, убедили меня, что эта община является точкой опоры социального возрождения России, однако, для того чтобы она могла функционировать как таковая, нужно было бы прежде всего устранить тлетворные влияния, которым она подвергается со всех сторон, а затем обеспечить ей нормальные условия свободного развития»./Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т. 19. М.: Гос. изд-во полит. лит., 1961. С. 250, 251./
В другом письме он отмечает: «Если Россия будет продолжать идти по тому пути, по которому она следовала с 1861 г., то она упустит наилучший случай, который история когда-либо предоставляла какому-либо народу, и испытает все роковые злоключения капиталистического строя» /Там же. С. 119-121/
(цитируется по: Егор Гайдар, "Особость России" http://magazines.russ.ru/vestnik/2005/15/ga9.html)
Нравится это кому или нет, но факт остаётся фактом: именно в советские годы Российская Империя перестала быть погрязшим в долгах сырьевым придатком Запада и достигла своей невиданной прежде мощи... И если бы не воинственный атеизм тех лет, то и придраться бы к СССР с христианских позиций было бы по сути не к чему. ГУЛАГ? Так в своё время "англичане массово вовлекались в новаторскую производственную деятельность... Рост населения не успевал за ростом производства. В 1832 г. дети работали на хлопчатобумажных фабриках с 3 часов утра до 10 вечера с часовым перерывом на обед." (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Aslan/23.php)
В СССР дети в ГУЛАГе не работали...
=========
София Ротару - Родина моя
http://www.youtube.com/watch?v=l5MaM9JxP-M