Пока садомазохист смакует Голгофу, здравомыслящий человек устремлён к Воскресению
Валерий Иванович skurlatov пишет: "...поразился рассказу о распятии Иисуса Христа на Голгофе. Задался вопросом - почему Бог допустил свою казнь? Значит, отвечал я себе, он хотел этой своей казни, хотя как всемогущий мог избегнуть её, испепелить своих врагов, вознестись с креста в небо и т.п... ...С тех пор вот уже более полувека в центре моего мышления - Богосаможертвоприношение, отсюда всё остальное". (*)
И ни слова про Воскресение. А между тем Голгофа без Воскресения - банальный садомазохизм, пардон май суахили. Читая Валерия Ивановича, то и дело вспоминаю слова Сергия Ниолаевича Булгакова:
"Героизм -- вот то слово, которое выражает, по моему мнению, основную сущность интеллигентского мировоззрения и идеала, притом героизм самообожения. Вся экономия ее душевных сил основана на этом самочувствии... ...Изолированное положение интеллигента в стране, его оторванность от почвы... все это взвинчивало психологию этого героизма. Интеллигент, особенно временами, впадал в состояние героического экстаза, с явно истерическим оттенком" (*). И с явно садомазохистским оттенком притом.
А между тем на Голгофе, по слову Филарета Московского, "Божий Промысл посмеивается буйству человеческому" (*), в частности, посмеивается над столь лЮбой Валерию Ивановичу Скурлатову "смертоносностью человека", с коей он носится что курица с яйцом, холя её, лелея и желая её увековечить.
Дескать, "человек "смертоносен", ибо есть хайдеггеровское бытие-к-смерти Sein-zum-Tode..." (*), "смертоносность человека воспринимаю как данность, которую надо бесстрастно принять и стремиться понять" (*). Мол, "лучше быть реалистом и принимать человека таким, каков он есть, обуздывая законом его неустранимые убийственные поползновения, чем утопически прекраснодушествовать" (*). Дескать,"так уж устроен мир, надо иметь силу духа принимать истину такой, какова она есть" (*), а "я здесь не причём" по ходу, типа.
Вот над таким буйством садомазохизма и посмеивается Бог на Голгофе, Своим Воскресением уничтожая "смертоносность человека".
Здравомыслящему человеку претит садомазохистский "героический экстаз, с явно истерическим оттенком", и смертоносность ему претит. И пока очередной креакл-интеллектуарий (*) в садомазохистском экстазе смакует Голгофу и жаждет её продолжения: мол, "лучше понимать, что так устроен мир, и жертв и страданий не избежать" (*), здравомыслящий человек весь устремлён к Воскресению, к Миру без жертв и страданий. (*)
==============
Eric Clapton - I Ain't Gonna Stand For It
http://www.youtube.com/watch?v=dgdvZw9lpPg
На протяжении 16-ти с гаком веков тебя, родной Аполлинарий (*), поносили всевозможные любители собственных мозгов (*), но "всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым" (Быт. 2,20) ты в радость (*).
Было дело, великого и славного (*) Аполлинария
навсегда, казалось, одолели креакл-интеллектуарии (*),
но слез с печи Иван-Дурак и положил их мордой в пол
и прославил блаженного (*) Аполлинария.
"Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)
И ни слова про Воскресение. А между тем Голгофа без Воскресения - банальный садомазохизм, пардон май суахили. Читая Валерия Ивановича, то и дело вспоминаю слова Сергия Ниолаевича Булгакова:
"Героизм -- вот то слово, которое выражает, по моему мнению, основную сущность интеллигентского мировоззрения и идеала, притом героизм самообожения. Вся экономия ее душевных сил основана на этом самочувствии... ...Изолированное положение интеллигента в стране, его оторванность от почвы... все это взвинчивало психологию этого героизма. Интеллигент, особенно временами, впадал в состояние героического экстаза, с явно истерическим оттенком" (*). И с явно садомазохистским оттенком притом.
А между тем на Голгофе, по слову Филарета Московского, "Божий Промысл посмеивается буйству человеческому" (*), в частности, посмеивается над столь лЮбой Валерию Ивановичу Скурлатову "смертоносностью человека", с коей он носится что курица с яйцом, холя её, лелея и желая её увековечить.
Дескать, "человек "смертоносен", ибо есть хайдеггеровское бытие-к-смерти Sein-zum-Tode..." (*), "смертоносность человека воспринимаю как данность, которую надо бесстрастно принять и стремиться понять" (*). Мол, "лучше быть реалистом и принимать человека таким, каков он есть, обуздывая законом его неустранимые убийственные поползновения, чем утопически прекраснодушествовать" (*). Дескать,"так уж устроен мир, надо иметь силу духа принимать истину такой, какова она есть" (*), а "я здесь не причём" по ходу, типа.
Вот над таким буйством садомазохизма и посмеивается Бог на Голгофе, Своим Воскресением уничтожая "смертоносность человека".
Здравомыслящему человеку претит садомазохистский "героический экстаз, с явно истерическим оттенком", и смертоносность ему претит. И пока очередной креакл-интеллектуарий (*) в садомазохистском экстазе смакует Голгофу и жаждет её продолжения: мол, "лучше понимать, что так устроен мир, и жертв и страданий не избежать" (*), здравомыслящий человек весь устремлён к Воскресению, к Миру без жертв и страданий. (*)
==============
Eric Clapton - I Ain't Gonna Stand For It
http://www.youtube.com/watch?v=dgdvZw9lpPg
На протяжении 16-ти с гаком веков тебя, родной Аполлинарий (*), поносили всевозможные любители собственных мозгов (*), но "всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым" (Быт. 2,20) ты в радость (*).
Было дело, великого и славного (*) Аполлинария
навсегда, казалось, одолели креакл-интеллектуарии (*),
но слез с печи Иван-Дурак и положил их мордой в пол
и прославил блаженного (*) Аполлинария.
"Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)