чтобы Он не допустил нас до греха...
Прочёл: "быть настороже, бодрствовать и молиться Христу, чтобы Он не допустил нас до греха".(*)
Привычно вырвал из контекста, вспомнил: "Оригену известно было множество (πλήθος) верующихъ, которые ничего не хотели знать, кроме Христа, и сего распята" (*), «Христосъ, - говорилъ одинъ изъ раннейшихъ модалистовъ, - былъ Богомъ и пострадалъ за насъ, будучи Самъ Отцомъ, чтобы мочь спасти насъ; иное говорить мы не можемъ» (*).
К чему это я? К тому, что молиться Христу хорошо, когда Отец и Сын воспринимаются как одно лицо (*). А когда Сын объявляется "самостоятельным самим по себе" лицом, то это уже само по себе грех (*), фантазия ценителей собственной самости, норовящих и Сыну её приписать. (*)
"Ничего нельзя сделать против дальнейшего разложения, пока люди не поймут самого источника ошибки. Этот источник есть понятие об автономной личности", - написал Лев Александрович Тихомиров. (*) Вот объявили Сына "самостоятельным самим по себе" лицом, и в итоге, по признанию самих же объявивших, "одна долгая болезнь", "учение наших Отцов опустошено" (*), "а грехи не хотят покориться; но еще сильнее наступают" (*). Дом молитвы превратился в вертеп разбойников (*), иерархия отделилась от Церкви (*), "каждый сам за себя" (*).
Да! "Ничего нельзя сделать против дальнейшего разложения, пока люди не поймут самого источника ошибки. Этот источник есть понятие об автономной личности"!
===========
Алексей Матов - Родина
http://www.youtube.com/watch?v=_f90c8ZqBUc
Отец и Сын - одно лицо. (*) Сын - вылитый Отец. Вернулся Батя наконец! (*) И нам и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность нам и даром не нужна (*), ведь где бы кого из нас когда ни носило, на всех один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - на всех одна Природа воплощённая (*) - Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! Во Христе нам сострадает Сам Отец, Само Божество Христово (*). Говорить иное не желаем (*), ведь мы жить хотим и не тужить. (*)
Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*) «Filius quidem patitur, Pater vero compatitur». «Pater compassus est Filio» (*). Amen. Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
Привычно вырвал из контекста, вспомнил: "Оригену известно было множество (πλήθος) верующихъ, которые ничего не хотели знать, кроме Христа, и сего распята" (*), «Христосъ, - говорилъ одинъ изъ раннейшихъ модалистовъ, - былъ Богомъ и пострадалъ за насъ, будучи Самъ Отцомъ, чтобы мочь спасти насъ; иное говорить мы не можемъ» (*).
К чему это я? К тому, что молиться Христу хорошо, когда Отец и Сын воспринимаются как одно лицо (*). А когда Сын объявляется "самостоятельным самим по себе" лицом, то это уже само по себе грех (*), фантазия ценителей собственной самости, норовящих и Сыну её приписать. (*)
"Ничего нельзя сделать против дальнейшего разложения, пока люди не поймут самого источника ошибки. Этот источник есть понятие об автономной личности", - написал Лев Александрович Тихомиров. (*) Вот объявили Сына "самостоятельным самим по себе" лицом, и в итоге, по признанию самих же объявивших, "одна долгая болезнь", "учение наших Отцов опустошено" (*), "а грехи не хотят покориться; но еще сильнее наступают" (*). Дом молитвы превратился в вертеп разбойников (*), иерархия отделилась от Церкви (*), "каждый сам за себя" (*).
Да! "Ничего нельзя сделать против дальнейшего разложения, пока люди не поймут самого источника ошибки. Этот источник есть понятие об автономной личности"!
===========
Алексей Матов - Родина
http://www.youtube.com/watch?v=_f90c8ZqBUc
Отец и Сын - одно лицо. (*) Сын - вылитый Отец. Вернулся Батя наконец! (*) И нам и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность нам и даром не нужна (*), ведь где бы кого из нас когда ни носило, на всех один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - на всех одна Природа воплощённая (*) - Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! Во Христе нам сострадает Сам Отец, Само Божество Христово (*). Говорить иное не желаем (*), ведь мы жить хотим и не тужить. (*)
Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*) «Filius quidem patitur, Pater vero compatitur». «Pater compassus est Filio» (*). Amen. Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).