Как Иисуса Христа подменяли клоуном для битья.... ("но жалоб не надо.... всё будет иначе")
"ныне Царство Мое не отсюда", - сказал как-то Господь (Ин. 18, 36). И это "ныне" кому-то захотелось растянуть на все времена, хотя уже вскоре, по Воскресении, Господь сказал: "дана Мне всякая власть на небе и на земле". (Мф. 28, 18)
"...«но НЫНЕ Царство Мое не отсюда». Очевидно, что это слово НЫНЕ меняет смысл речения на противоположный. Лишь сейчас, в данный момент, царство Христа «не отсюда», но потом все будет иначе. Значение этого короткого слова так велико, что вокруг него развернулась своего рода «текстологическая борьба». В греческом тексте, начиная с самых древних списков и до настоящего времени, стоит слово НИН, оно в переводе сохранено в церковно-славянском и синодальном русском, в английской Библии короля Иакова, а также в немецкой Лютеровской Библии. Но зато в латинском переводе блаженного Иеронима («Вульгата») и во всех других католических переводах это слово предусмотрительно удалено, очевидно, во избежание «неподобающих» милленаристских ассоциаций". (*)
"Словами "Царство мое не от мира сего" пытались оправдать и поддержать языческий характер нашей общественной и политической жизни, словно христианское общество роковым образом должно было входить в состав этого мира, а не царства Христа. Что же касается слов "дана мне всякая власть на небесах и на земле", то их не приводили. Христа принимали как совершителя жертвы и искупительную жертву, но не желали иметь дела с Христом-Царем". (*))
В результате настоящий, от Воплощения во всех смыслах нетленный, рожденный, несотворенный (*) Иисус Христос был подменён изначально тленным и сотворенным римско-византийским клоуном для битья, царству которого никогда не быть на земле.
Но ныне пора возвращаться к настоящему Иисусу Христу, Которому дана всякая власть - и не только на небе, но и на земле. Хватит уже целовать руки сатанистам (*). Пора причаститься настоящему Иисусу Христу, у Которого один Дух (Ум) - Отца и у Которого плоть ещё и до Воскресения уже "превратилась в «хлеб жизни» (cibus vitae), нечувствительный к страданиям" (*) и ещё в Сионской горнице на земле (*) уже во всех смыслах была нетленной. Аминь.
"Мир вокруг тебя, человек, Бог легко сотворит Царством Небесным, было бы желание" (fedor-vasiljev) (*) "здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*) .
=================
Смысловые Галлюцинации - Без стюардесс
http://www.youtube.com/watch?v=TZ8SVNTXlRo
...уже не скопище разрозненных ходячих овощей (*), и рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*) - - на всех один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - - на всех одна Природа воплощённая (*) - Твоя! - Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
"Не говорите, что рай на земле невозможен (*), он очень даже возможен для верующих" (*).
"Вот, Я возвеличу Православие в земле Русской и оттуда оно воссияет на весь свет... Рука Моя крепка и нет такой силы ни на небе, ни на земле, которая бы противостала ей". (*) "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
"...«но НЫНЕ Царство Мое не отсюда». Очевидно, что это слово НЫНЕ меняет смысл речения на противоположный. Лишь сейчас, в данный момент, царство Христа «не отсюда», но потом все будет иначе. Значение этого короткого слова так велико, что вокруг него развернулась своего рода «текстологическая борьба». В греческом тексте, начиная с самых древних списков и до настоящего времени, стоит слово НИН, оно в переводе сохранено в церковно-славянском и синодальном русском, в английской Библии короля Иакова, а также в немецкой Лютеровской Библии. Но зато в латинском переводе блаженного Иеронима («Вульгата») и во всех других католических переводах это слово предусмотрительно удалено, очевидно, во избежание «неподобающих» милленаристских ассоциаций". (*)
"Словами "Царство мое не от мира сего" пытались оправдать и поддержать языческий характер нашей общественной и политической жизни, словно христианское общество роковым образом должно было входить в состав этого мира, а не царства Христа. Что же касается слов "дана мне всякая власть на небесах и на земле", то их не приводили. Христа принимали как совершителя жертвы и искупительную жертву, но не желали иметь дела с Христом-Царем". (*))
В результате настоящий, от Воплощения во всех смыслах нетленный, рожденный, несотворенный (*) Иисус Христос был подменён изначально тленным и сотворенным римско-византийским клоуном для битья, царству которого никогда не быть на земле.
Но ныне пора возвращаться к настоящему Иисусу Христу, Которому дана всякая власть - и не только на небе, но и на земле. Хватит уже целовать руки сатанистам (*). Пора причаститься настоящему Иисусу Христу, у Которого один Дух (Ум) - Отца и у Которого плоть ещё и до Воскресения уже "превратилась в «хлеб жизни» (cibus vitae), нечувствительный к страданиям" (*) и ещё в Сионской горнице на земле (*) уже во всех смыслах была нетленной. Аминь.
"Мир вокруг тебя, человек, Бог легко сотворит Царством Небесным, было бы желание" (fedor-vasiljev) (*) "здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*) .
=================
Смысловые Галлюцинации - Без стюардесс
http://www.youtube.com/watch?v=TZ8SVNTXlRo
...уже не скопище разрозненных ходячих овощей (*), и рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*) - - на всех один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - - на всех одна Природа воплощённая (*) - Твоя! - Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
"Не говорите, что рай на земле невозможен (*), он очень даже возможен для верующих" (*).
"Вот, Я возвеличу Православие в земле Русской и оттуда оно воссияет на весь свет... Рука Моя крепка и нет такой силы ни на небе, ни на земле, которая бы противостала ей". (*) "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).