Причащаясь, важно помнить, что Христос не Славой Жижек
Господь и Бог наш Иисус Христос - Победитель боли (*) и физической смерти (*), а не очередной Славой Жижек (*) с проповедью: "прямиком в могилу! И все счастливы".
"Постепенное старение, умирание и сама смерть - это неотъемлемые части жизни..." - учили талмудеи, рабы того, что они считали "реальностью", мол, "иудейский подход к смерти основан на реальности..." (*).
Когда бы Аврам "основывался на реальности", он никогда бы не стал Авраамом, в котором "благословятся все племена земные" (Быт. 12, 3), а так бы и просидел всю жизнь в Харране. "Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет" (Евр. 11, 8). Как писал Лев Шестов, "в обетованную землю может прийти только тот, кто, как Авраам, решился идти, сам не зная, куда он идет", а не тот, кто "прежде чем сдвинуться с места, озирается вокруг себя, спрашивает, опасается.. вперед хочет знать, куда он придет" (*), т.е. "основывается на реальности".
Верить и одновременно "основываться на реальности" однажды попробовали великие каппадокийские (*) проходимцы (*), но конец у тех, так сказать, "Жижеков христианства" был удручающим (*), потому как причащались они не Победителю боли и физической смерти, а ими же самими искусственно синтезированной пустышке (*), и стремились, опять же "основываясь на реальности", попасть "прямиком в могилу!" (*), а не стяжать бессмертное Божественное бытие Христово не абы какое, но именно и только во плоти! (*)
******
Образ: Авраам с сыном Исааком (*)
===========
Братья Карамазовы - Ток и ветер
http://www.youtube.com/watch?v=ooae_V_qrno
"Я мыслю", - говорил Декарт и в результате лишь влачил существование (*). Тот молодец, кто сам не мыслит (*), а просто смыслит своим телом, разумным и живым, животворящим и святым, один на всех бескрайний космос Божий (*), ведь на всех один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - - на всех одна Природа воплощённая (*) - Твоя! - Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)
"Постепенное старение, умирание и сама смерть - это неотъемлемые части жизни..." - учили талмудеи, рабы того, что они считали "реальностью", мол, "иудейский подход к смерти основан на реальности..." (*).
Когда бы Аврам "основывался на реальности", он никогда бы не стал Авраамом, в котором "благословятся все племена земные" (Быт. 12, 3), а так бы и просидел всю жизнь в Харране. "Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет" (Евр. 11, 8). Как писал Лев Шестов, "в обетованную землю может прийти только тот, кто, как Авраам, решился идти, сам не зная, куда он идет", а не тот, кто "прежде чем сдвинуться с места, озирается вокруг себя, спрашивает, опасается.. вперед хочет знать, куда он придет" (*), т.е. "основывается на реальности".
Верить и одновременно "основываться на реальности" однажды попробовали великие каппадокийские (*) проходимцы (*), но конец у тех, так сказать, "Жижеков христианства" был удручающим (*), потому как причащались они не Победителю боли и физической смерти, а ими же самими искусственно синтезированной пустышке (*), и стремились, опять же "основываясь на реальности", попасть "прямиком в могилу!" (*), а не стяжать бессмертное Божественное бытие Христово не абы какое, но именно и только во плоти! (*)
******
Образ: Авраам с сыном Исааком (*)
===========
Братья Карамазовы - Ток и ветер
http://www.youtube.com/watch?v=ooae_V_qrno
"Я мыслю", - говорил Декарт и в результате лишь влачил существование (*). Тот молодец, кто сам не мыслит (*), а просто смыслит своим телом, разумным и живым, животворящим и святым, один на всех бескрайний космос Божий (*), ведь на всех один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - - на всех одна Природа воплощённая (*) - Твоя! - Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)