Поручик Ржевский как зеркало византийского обнагленческого богословия
Из книги 5-й "Против ересей" св. Иринея Лионского (*):
"Господь... излил Духа Отца для воссоединения и общения Бога с человеком... несомненно и истинно Своим пришествием даруя нам нетление чрез общение с Богом..." (5, I) (*)
"А где Дух Отца, там живой человек... плоть, взятая во владение Духом... воспринимающая качество Духа, сделавшаяся сообразною с Словом Божиим..." (5, IX) (*)
"Дух же, окружая человека внутри и вне, всегда пребывает и никогда не оставляет его... Плод же дела Духа есть спасение плоти. Ибо, какой другой видимый плод невидимого Духа, как не тот, что Он делает плоть зрелою и способною к нетлению?... и дающий жизнь дарует Своему созданию и нетление". (5, XII) (*)
"Чрез Него (Духа Отца) мы видим и слышим и говорим". (5, XX) (*)
А потом пришёл поручик Ржевский византиец и всё опошлил заявил, что Духа Отца ему, мол, мало.
"Говорят: "Вместо ума достаточно Божества". Что же мне до этого?" (*) - воскликнул поручик Ржевский византиец и потребовал выдать ему, вдобавок к Духу Отца, дополнительно, ещё и некий особый, якобы "человеческий" (*) ум, который, мол, "преимущественно отличает человека" (*).
Но даже этого поручику Ржевскому византийцу показалось мало, и он стал принуждать, под страхом анафемы и всей мощью административного ресурса (*), и всех остальных также обзаводиться такими особыми, якобы "человеческими", умами. А ведь, как верно заметил 26-го сентября 2013 года az_edinorog: "если бы у всех нас вместе с Богом был один только ум (и дух), то не было бы греха и смерти..." (*).
Мораль рассказки такова: лучше блистательно выситься на колеснице, запряжённой отличными конями (*), чем обзаводиться некими особыми, якобы "человеческими", умами, а потом проводить время в плаче и жалобах на постигшие напасти и страдания (*).
Образ: Пору́чик Дми́трий Рже́вский (в исполнении Юрия Яковлева) (*)
===============
Оргия праведников - Последний воин мертвой земли
http://www.youtube.com/watch?v=le0My-Oga5I
На протяжении 16-ти с гаком веков тебя, родной Аполлинарий (*), поносили всевозможные любители "собственных" умов (*), но "всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым" (Быт. 2,20) ты в радость (*), и мы твоих молитв просим, да будет у нас "единое тело, единый дух, единый разум..." (*) и никакой византийской гламурно-брезгливой блажи (*)...
И наступит Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
"Господь... излил Духа Отца для воссоединения и общения Бога с человеком... несомненно и истинно Своим пришествием даруя нам нетление чрез общение с Богом..." (5, I) (*)
"А где Дух Отца, там живой человек... плоть, взятая во владение Духом... воспринимающая качество Духа, сделавшаяся сообразною с Словом Божиим..." (5, IX) (*)
"Дух же, окружая человека внутри и вне, всегда пребывает и никогда не оставляет его... Плод же дела Духа есть спасение плоти. Ибо, какой другой видимый плод невидимого Духа, как не тот, что Он делает плоть зрелою и способною к нетлению?... и дающий жизнь дарует Своему созданию и нетление". (5, XII) (*)
"Чрез Него (Духа Отца) мы видим и слышим и говорим". (5, XX) (*)
А потом пришёл поручик Ржевский византиец и всё опошлил заявил, что Духа Отца ему, мол, мало.
"Говорят: "Вместо ума достаточно Божества". Что же мне до этого?" (*) - воскликнул поручик Ржевский византиец и потребовал выдать ему, вдобавок к Духу Отца, дополнительно, ещё и некий особый, якобы "человеческий" (*) ум, который, мол, "преимущественно отличает человека" (*).
Но даже этого поручику Ржевскому византийцу показалось мало, и он стал принуждать, под страхом анафемы и всей мощью административного ресурса (*), и всех остальных также обзаводиться такими особыми, якобы "человеческими", умами. А ведь, как верно заметил 26-го сентября 2013 года az_edinorog: "если бы у всех нас вместе с Богом был один только ум (и дух), то не было бы греха и смерти..." (*).
Мораль рассказки такова: лучше блистательно выситься на колеснице, запряжённой отличными конями (*), чем обзаводиться некими особыми, якобы "человеческими", умами, а потом проводить время в плаче и жалобах на постигшие напасти и страдания (*).
Образ: Пору́чик Дми́трий Рже́вский (в исполнении Юрия Яковлева) (*)
===============
Оргия праведников - Последний воин мертвой земли
http://www.youtube.com/watch?v=le0My-Oga5I
На протяжении 16-ти с гаком веков тебя, родной Аполлинарий (*), поносили всевозможные любители "собственных" умов (*), но "всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым" (Быт. 2,20) ты в радость (*), и мы твоих молитв просим, да будет у нас "единое тело, единый дух, единый разум..." (*) и никакой византийской гламурно-брезгливой блажи (*)...
И наступит Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).