О католиках
Моё мнение о католиках, сколько себя помню, было такое: обмирщённые люди, которые едят индейку в Рождественский Сочельник (в который положен строгий пост), после чего идут в храм, где слушают орган.
То, что они могут молиться, умеют молиться, я никак не предполагала. Разумеется, в Православной Церкви я видела и знала людей, умеющих молится: прежде всего это владыка Антоний Сурожский, архимандрит Кирилл (Павлов). Некоторые другие. Но это столпы. Святые. Им вроде как и положено. А тут простые люди. Самые обычные.
Первое положительное впечатление на меня произвел репортаж о выборе Папы. Так получилось, что мы наблюдали прямую трансляцию. Я увидела целую площадь (!) молящихся(!) людей. Меня это поразило. Как же так? Ведь католики это формалисты, бездуховные люди. А тут они молятся. Не выстаивают, не вычитывают, - молятся. Сосредоточенно, напряженно, в глубине сердца. Этот взгляд в себя, общение с Богом в глубине сердца, это невозможно подделать. Это было первое потрясение. Второе - это личность Папы. Я сказала себе: хочу такого Папу!
После моего прихода в католический храм потрясения не прекратились.
Что до сих пор меня поражает - это разнообразие. Все разные. В РПЦ есть своеобразная униформа, как у женщин, так и у мужчин. Мужчины - это прежде всего борода. Желательно нестриженная и изрядно подзапущенная. В этом видна сразу отрешённость от мира и от того что в мире. Об этом свидетельствует и подзапущенность одежды. У женщин это грубые ботинки, какой-то балахон, непременный платок и мешковатая юбка до полу.
В католических приходах нет никакой униформы, все люди одеты абсолютно по-разному и никого это не смущает. Есть очень прилично и аккуратно одетые бабушки. Есть роскошно одетые барышни. Есть молодёжь в косухах и с бритыми висками. Есть люди безразлично относящиеся к одежде. И это вовсе не потому, что такое отношение навязанно им мнением большинства, а просто потому, что они сами так относятся к этому вопросу.
Все священики служат по-разному.
Если вы ходили на православный приход, где доминирует некто, кого местные прихожане и священство считают промеж себя духовным лидером, то нетрудно увидеть, что все остальные священники стараются копировать его походку, возгласы на Литургии, манеру говорить. Мне доводилось видеть в храме целый штат священников одинаковых, как солдаты Урфина Джуса. В католическом приходе все священники служат совершенно по-своему. Не в том смысле, что они добавляют что-то от себя. Нет, у них просто совершенно не похожая друг на друга манера говорить, выпевать слова, держаться и т.д. Они все разные.
Это единство в многообразии воистину поражает. Уважение к интересам людей. Хотите Мессу на латинском - пожалуйста, хотите её же на родном языке - без вопросов. Хотите Литургию по византийскому обряду - пожалуйста. Хотите Тридентину - вот вам она. Хотите молиться долго - хоть до полуобморочного состояния. Не имеете возможности молится долго - вас не лишат Мессы.
Какое это счастье, когда тебя не лишают возможности оставаться самим собой!
То, что они могут молиться, умеют молиться, я никак не предполагала. Разумеется, в Православной Церкви я видела и знала людей, умеющих молится: прежде всего это владыка Антоний Сурожский, архимандрит Кирилл (Павлов). Некоторые другие. Но это столпы. Святые. Им вроде как и положено. А тут простые люди. Самые обычные.
Первое положительное впечатление на меня произвел репортаж о выборе Папы. Так получилось, что мы наблюдали прямую трансляцию. Я увидела целую площадь (!) молящихся(!) людей. Меня это поразило. Как же так? Ведь католики это формалисты, бездуховные люди. А тут они молятся. Не выстаивают, не вычитывают, - молятся. Сосредоточенно, напряженно, в глубине сердца. Этот взгляд в себя, общение с Богом в глубине сердца, это невозможно подделать. Это было первое потрясение. Второе - это личность Папы. Я сказала себе: хочу такого Папу!
После моего прихода в католический храм потрясения не прекратились.
Что до сих пор меня поражает - это разнообразие. Все разные. В РПЦ есть своеобразная униформа, как у женщин, так и у мужчин. Мужчины - это прежде всего борода. Желательно нестриженная и изрядно подзапущенная. В этом видна сразу отрешённость от мира и от того что в мире. Об этом свидетельствует и подзапущенность одежды. У женщин это грубые ботинки, какой-то балахон, непременный платок и мешковатая юбка до полу.
В католических приходах нет никакой униформы, все люди одеты абсолютно по-разному и никого это не смущает. Есть очень прилично и аккуратно одетые бабушки. Есть роскошно одетые барышни. Есть молодёжь в косухах и с бритыми висками. Есть люди безразлично относящиеся к одежде. И это вовсе не потому, что такое отношение навязанно им мнением большинства, а просто потому, что они сами так относятся к этому вопросу.
Все священики служат по-разному.
Если вы ходили на православный приход, где доминирует некто, кого местные прихожане и священство считают промеж себя духовным лидером, то нетрудно увидеть, что все остальные священники стараются копировать его походку, возгласы на Литургии, манеру говорить. Мне доводилось видеть в храме целый штат священников одинаковых, как солдаты Урфина Джуса. В католическом приходе все священники служат совершенно по-своему. Не в том смысле, что они добавляют что-то от себя. Нет, у них просто совершенно не похожая друг на друга манера говорить, выпевать слова, держаться и т.д. Они все разные.
Это единство в многообразии воистину поражает. Уважение к интересам людей. Хотите Мессу на латинском - пожалуйста, хотите её же на родном языке - без вопросов. Хотите Литургию по византийскому обряду - пожалуйста. Хотите Тридентину - вот вам она. Хотите молиться долго - хоть до полуобморочного состояния. Не имеете возможности молится долго - вас не лишат Мессы.
Какое это счастье, когда тебя не лишают возможности оставаться самим собой!