Собственность и свобода
Собственность - необходимое условие свободы, её воплощение, сама овеществлённая свобода.
Без собственности свобода невозможна. Собственность - это не имущество, а такой порядок социальной деятельности людей, при котором ресурсы жизнедеятельности присваиваются. Проще говоря, если я что-то создал своим трудом либо получил что-то от другого человека по взаимному добровольному с ним соглашению, то это становится моим. (Институт налогообложения, то есть изъятия у граждан части ими произведённого государством, мы здесь оставляем за скобками.) Если я могу присваивать то, что я создал и распоряжаться этим, то я, стало быть, могу существовать автономно от других людей постольку, поскольку я в состоянии обеспечить себя сам. Речь, конечно, не только и не столько о натуральном хозяйстве, сколько о возможности обмена создаваемых мною ресурсов на другие, создаваемые другими людьми. Если же института собственности нет, то есть созданное моим трудом у меня кем-либо изымается и затем распределяется, то я, очевидно, не могу быть свободным. Действительно, даже если у этот изымающий и распределяющий субъект не будет принуждать меня к чему-либо силой, он будет вправе просто не дать мне ресурсов, попросту уморить меня голодом. А получить ресурсы иначе как от него, не нарушая социальный порядок, я не могу.
Таким образом, всякое автономное существование человека, а значит, и всякая свобода, возможны только в том обществе, где есть институт собственности.
Без собственности свобода невозможна. Собственность - это не имущество, а такой порядок социальной деятельности людей, при котором ресурсы жизнедеятельности присваиваются. Проще говоря, если я что-то создал своим трудом либо получил что-то от другого человека по взаимному добровольному с ним соглашению, то это становится моим. (Институт налогообложения, то есть изъятия у граждан части ими произведённого государством, мы здесь оставляем за скобками.) Если я могу присваивать то, что я создал и распоряжаться этим, то я, стало быть, могу существовать автономно от других людей постольку, поскольку я в состоянии обеспечить себя сам. Речь, конечно, не только и не столько о натуральном хозяйстве, сколько о возможности обмена создаваемых мною ресурсов на другие, создаваемые другими людьми. Если же института собственности нет, то есть созданное моим трудом у меня кем-либо изымается и затем распределяется, то я, очевидно, не могу быть свободным. Действительно, даже если у этот изымающий и распределяющий субъект не будет принуждать меня к чему-либо силой, он будет вправе просто не дать мне ресурсов, попросту уморить меня голодом. А получить ресурсы иначе как от него, не нарушая социальный порядок, я не могу.
Таким образом, всякое автономное существование человека, а значит, и всякая свобода, возможны только в том обществе, где есть институт собственности.