Один мой день в американской деревне.
Здравствуйте, меня зовут Вика, я домохозяйка из Америки. )) На самом деле я занимаюсь собственным бизнесом, но пост не об этом :)
Мы живем в штате Нью Джерси в пригороде Нью Йорка.
Я хочу рассказать о нашей поездке в Amish Country, штат Пенсильвания - эдакую образцово-показательную христианско-утопическую американскую деревню.
День был отфотографирован еще летом, 4-го июля, но так получилось, что публикую его только сейчас. Надеюсь, я не нарушаю правил сообщества.
В поездке участвуют - я, мой муж Миша, наша дочка София. В процессе будут даны некоторые исторические справки.
Итак:
Открываю глаза в 9.15. За окном уже давно день, но в комнате темно, т.к. окна плотно занавешены.
1.
Первым делом бросаюсь проверять почту. Т.к. я работаю с Россией, за ночь мне приходит куча новостей и их нужно узнать срочно не вставая с кровати.
2
Первое утреннее фото по пути в ванную.
3
По пути натыкаюсь нa это - Миша уже начал заниматься. Он серезно подходит к этому делу, я же ленивая - иногда плаваю в бассейне с ребенком, иногда посещаю классы йоги.
4
Физкульт-привет!
5
Утренний кофе - ДА! На нашей старенькой еспрессо-машине Миша творит чудеса! Летом я пью со льдом.
6
7
Перед самым выходом быстро убираем и кормим зверя. Мы уезжаем на 4 дня, оставляем зверю много еды и воды.
9
10
Наконец то выходим из дома.
11
София уже в машине, готовая к длинной дороге, ехать нам почти 4 часа.
12
Едем на 4 дня, но собрались как на месяц
13
Почти доехали! Подъезжаем к стенду у дороги. Миша покупает овощи у амишской женщины. Овощи и фрукты у них вкусные, спелые и душистые. Натурпродукт! В магазине таких не купишь!
14
Историческая справка: Амиши - это религиозная группа людей, проповедующих какую-то специфическую линию баптизма. Изначально они приехали в США из Швейцарии в начале 18 века, естественно за религиозной свободой и с целью создать свое собственное утопическое христианское общество. Что, надо сказать, им почти удалось.
Сегодня они живут своим собственным полузакрытым обществом, проповедуют те же самые религиозные догматы как и сотни лет назад, а так же не пользуются благами цивилизации - электричеством, машинами, интернетом и т.д. Живут фермерством, носят домотканую одежду образца 18 века, ездят на повозках с лошадями, обрабатывают поля с помощью лошадей (но в последнее время нанимают рабочих с тракторами - жизнь меняется, им приходится приспосабливаться). Есть другая группа Меннониты - это то же самое, но немного не так строго - они пользуются машинами, электричеством, медициной и магазинами.
Женщины носят длинные платья, передники и чепчики. Мужчины рубашки, брюки на подтяжках, соломенные шляпы. Женатые отращивают бороды, но без усов. Дети учатся в местных школах, до 9-го класса, после чего обучение заканчивается, дальше они идут работать.
Времени уже 2 часа. Пора обедать. Заезжаем в местный ресторанчик за домашней амишевской едой.
15
Виды вокруг: Много внимания, естественно, уделено религии.
16
И поля: Типичная амишевская ферма.
17
Способ передвижения:
18
19
Кстати, дети и женщины летом не носят обуви. Дети и некоторые взрослые передвигаются на таких самокатах.
20
21
В ресторане даже салфетки под тарелки с религиозным уклоном. Hадо заметить, в виде религиозной терпимости, молитвы напечатаны для различных конфессий, включая православную.
22
Еда простая, но очень вкусная. Как пишут в этих ваших интернетах - сожрали урча предварительно помолясь
23
24
София рисует. После мы оставим эту картинку на стенде в ресторане.
25
26
Рядом с рестораном небольшие загончики для животных - радость детям. Их можно кормить за 25 центов, но на свой риск.
27
28
29
30
31 Симпатичная морда, я считаю!
Амиши не верят в воспроизведение изображения человека, поэтому не любят когда их фотографируют, особенно лицо. Поэтому я фотографирую открытки, чтобы передать местный колорит:
32
33
34
В деревне мы снимаем дом у семьи меннонитов. Они обычно летом уезжают на кемпинг и сдают свой гостевой дом. Мы к ним приезжаем уже несколько лет.
По дороге домой делаю фотографии:
35
36
37
Ну, вот и приехали:
38
Дом очень ухожен, чист. Хозяйка постоянно высаживает цветы. Ее цветники вызывают восхищение. Рядом с домом хозяин построил детскую площадку для много численных внуков.
Невoзможно поверить, что рядом с домом живет стадо коз, а впереди дома лошадиная ферма.
39
40
41
Хозяйский дом. В 1996 году старый дом сгорел. Этот дом строили с помощью всех соседей. Они тут так всегда делают - все крупные работы проводятся сообща.
42
В этом домике спрятан содовый инвентарь хозяйки... Блин... )))
43
Это наш гостевой дом, который мы снимаем за неприлично маленькие деньги. В доме 4 спальни на втором этаже лофт. Кстати, ключей от дома не существует. Двери никогда не запирают. Даже в гостевом доме, хотя хозяева уехали на неделю.
44
45
46
Миша, уставший, падает спать.
47
София, городской ребенок, увидев свободно гуляющего кота, кричит на весь дом: "КОШКА ПРИШЛА! МАМА, СМОТРИ, КОШКА!" )))
48
Кошка же, поняв, что ловить у нас нечего гордо удалилась.
49
Ближе к вечеру мы едем на молочную ферму за мороженным.
50
самострел
51
52
Хозяйские собаки изнывают от жары:
53
Ферма работает с 1812 года. А в России в это время был царь Александр и война с Наполеоном. Бородино, сожженная Москва. А тут строилась ферма, которая работает до сих пор.
54
55
56
Это уже чистой воды барство :))
57
А это сама ферма:
57
Каждый теленок содержится в собственном загоне и вскармливается искусственно. Коровье молоко идет в дело.\
58
Это уже "подрощенные и с прививками"
59
А это маман:
60
Это цех для обработки молока:
61
Все коровы доятся доильными аппаратами, которые работают ... от дизельных генераторов. Ага, электричество нельзя. Фермерам приходится приспосабливаться к условиям рынка и к своим религиозным воззрениям.
Ферма очень чистая. Бывают и грязные.
Но вот мы уже окончательно дома. Опять жрем. На этот раз шашлыки. Миша готовит.
62
Мы с Софией балуемся
63
64
65
Миша готовит.
После ужина София укладывается спать, а мы сидим на террасе и пьем коктейли, отдыхаем от насыщенного дня, от суеты города, от шума, от работы. Тут мы будем еще 3 дня.
66
67
68
69
После посиделки с коктейлем мы отправились спать.
Мы живем в штате Нью Джерси в пригороде Нью Йорка.
Я хочу рассказать о нашей поездке в Amish Country, штат Пенсильвания - эдакую образцово-показательную христианско-утопическую американскую деревню.
День был отфотографирован еще летом, 4-го июля, но так получилось, что публикую его только сейчас. Надеюсь, я не нарушаю правил сообщества.
В поездке участвуют - я, мой муж Миша, наша дочка София. В процессе будут даны некоторые исторические справки.
Итак:
Открываю глаза в 9.15. За окном уже давно день, но в комнате темно, т.к. окна плотно занавешены.
1.
Первым делом бросаюсь проверять почту. Т.к. я работаю с Россией, за ночь мне приходит куча новостей и их нужно узнать срочно не вставая с кровати.
2
Первое утреннее фото по пути в ванную.
3
По пути натыкаюсь нa это - Миша уже начал заниматься. Он серезно подходит к этому делу, я же ленивая - иногда плаваю в бассейне с ребенком, иногда посещаю классы йоги.
4
Физкульт-привет!
5
Утренний кофе - ДА! На нашей старенькой еспрессо-машине Миша творит чудеса! Летом я пью со льдом.
6
7
Перед самым выходом быстро убираем и кормим зверя. Мы уезжаем на 4 дня, оставляем зверю много еды и воды.
9
10
Наконец то выходим из дома.
11
София уже в машине, готовая к длинной дороге, ехать нам почти 4 часа.
12
Едем на 4 дня, но собрались как на месяц
13
Почти доехали! Подъезжаем к стенду у дороги. Миша покупает овощи у амишской женщины. Овощи и фрукты у них вкусные, спелые и душистые. Натурпродукт! В магазине таких не купишь!
14
Историческая справка: Амиши - это религиозная группа людей, проповедующих какую-то специфическую линию баптизма. Изначально они приехали в США из Швейцарии в начале 18 века, естественно за религиозной свободой и с целью создать свое собственное утопическое христианское общество. Что, надо сказать, им почти удалось.
Сегодня они живут своим собственным полузакрытым обществом, проповедуют те же самые религиозные догматы как и сотни лет назад, а так же не пользуются благами цивилизации - электричеством, машинами, интернетом и т.д. Живут фермерством, носят домотканую одежду образца 18 века, ездят на повозках с лошадями, обрабатывают поля с помощью лошадей (но в последнее время нанимают рабочих с тракторами - жизнь меняется, им приходится приспосабливаться). Есть другая группа Меннониты - это то же самое, но немного не так строго - они пользуются машинами, электричеством, медициной и магазинами.
Женщины носят длинные платья, передники и чепчики. Мужчины рубашки, брюки на подтяжках, соломенные шляпы. Женатые отращивают бороды, но без усов. Дети учатся в местных школах, до 9-го класса, после чего обучение заканчивается, дальше они идут работать.
Времени уже 2 часа. Пора обедать. Заезжаем в местный ресторанчик за домашней амишевской едой.
15
Виды вокруг: Много внимания, естественно, уделено религии.
16
И поля: Типичная амишевская ферма.
17
Способ передвижения:
18
19
Кстати, дети и женщины летом не носят обуви. Дети и некоторые взрослые передвигаются на таких самокатах.
20
21
В ресторане даже салфетки под тарелки с религиозным уклоном. Hадо заметить, в виде религиозной терпимости, молитвы напечатаны для различных конфессий, включая православную.
22
Еда простая, но очень вкусная. Как пишут в этих ваших интернетах - сожрали урча предварительно помолясь
23
24
София рисует. После мы оставим эту картинку на стенде в ресторане.
25
26
Рядом с рестораном небольшие загончики для животных - радость детям. Их можно кормить за 25 центов, но на свой риск.
27
28
29
30
31 Симпатичная морда, я считаю!
Амиши не верят в воспроизведение изображения человека, поэтому не любят когда их фотографируют, особенно лицо. Поэтому я фотографирую открытки, чтобы передать местный колорит:
32
33
34
В деревне мы снимаем дом у семьи меннонитов. Они обычно летом уезжают на кемпинг и сдают свой гостевой дом. Мы к ним приезжаем уже несколько лет.
По дороге домой делаю фотографии:
35
36
37
Ну, вот и приехали:
38
Дом очень ухожен, чист. Хозяйка постоянно высаживает цветы. Ее цветники вызывают восхищение. Рядом с домом хозяин построил детскую площадку для много численных внуков.
Невoзможно поверить, что рядом с домом живет стадо коз, а впереди дома лошадиная ферма.
39
40
41
Хозяйский дом. В 1996 году старый дом сгорел. Этот дом строили с помощью всех соседей. Они тут так всегда делают - все крупные работы проводятся сообща.
42
В этом домике спрятан содовый инвентарь хозяйки... Блин... )))
43
Это наш гостевой дом, который мы снимаем за неприлично маленькие деньги. В доме 4 спальни на втором этаже лофт. Кстати, ключей от дома не существует. Двери никогда не запирают. Даже в гостевом доме, хотя хозяева уехали на неделю.
44
45
46
Миша, уставший, падает спать.
47
София, городской ребенок, увидев свободно гуляющего кота, кричит на весь дом: "КОШКА ПРИШЛА! МАМА, СМОТРИ, КОШКА!" )))
48
Кошка же, поняв, что ловить у нас нечего гордо удалилась.
49
Ближе к вечеру мы едем на молочную ферму за мороженным.
50
самострел
51
52
Хозяйские собаки изнывают от жары:
53
Ферма работает с 1812 года. А в России в это время был царь Александр и война с Наполеоном. Бородино, сожженная Москва. А тут строилась ферма, которая работает до сих пор.
54
55
56
Это уже чистой воды барство :))
57
А это сама ферма:
57
Каждый теленок содержится в собственном загоне и вскармливается искусственно. Коровье молоко идет в дело.\
58
Это уже "подрощенные и с прививками"
59
А это маман:
60
Это цех для обработки молока:
61
Все коровы доятся доильными аппаратами, которые работают ... от дизельных генераторов. Ага, электричество нельзя. Фермерам приходится приспосабливаться к условиям рынка и к своим религиозным воззрениям.
Ферма очень чистая. Бывают и грязные.
Но вот мы уже окончательно дома. Опять жрем. На этот раз шашлыки. Миша готовит.
62
Мы с Софией балуемся
63
64
65
Миша готовит.
После ужина София укладывается спать, а мы сидим на террасе и пьем коктейли, отдыхаем от насыщенного дня, от суеты города, от шума, от работы. Тут мы будем еще 3 дня.
66
67
68
69
После посиделки с коктейлем мы отправились спать.