лошадь на хурме и верное стремя
Оригинал взят у julia_topik в лошадь на хурме и верное стремя
Японский городовой бестиарий -это что-то непостижимое белому уму. Если в европейской и даже азиатской мифологии в большинстве случаев понятно откуда что берется, то у японцев...
Вот два прекрасных персонажа на лошадиную тему:
1. Сагари (Sagari)
Если тяжело больная лошадь уходит в горы и там умирает... Но не просто так, а строго под хурмой (!). То дух этой лошади может слиться с духом дерева и в результате этого противоестественного союза на той хурме вырастет экзотический плод.
Лошадиная голова. Голова держится за ветку гибким чешуйчатым хвостом,в который внезапно продолжается остаток шеи. И\или рукой (!) которая растет из гривы.
В большинстве версий, для человека Сагари не опасны (если у вас крепкое сердце). Он просто висит на своей хурме и воет (лошадь!).
Вот даже фото памяника этому экзотическому плоду тяжелых наркотических препаратов нездешней фантазии в городе Сакаименато.
Надо сказать, что лошади в Японии никогда не были распространенными животными. Пахали на быках, а ездили на рикшах. Лошади были завозные с материка (мелкие кашлатки, типа монгольских - волосатые, страшные, мелкие и дьявольски живучие), высоко ценились и иметь лошадь могли только самые крутые аристократы.
Поэтому встреча умирающей лошади с хурмой была чрезвычайно маловероятным событием. Как мог родиться такой мифологический персонаж?
2. Абуми-гучи (Abumi-guchi)
Если в пылу сражения какому-нибудь конному самураю перерубили путлище и стремя осталось на поле боя, то оно превращается в Абуми-гучи.
Маленького пушистого зверька, у которого рот из стремени, а конечности из путлища. Оно преданно сидит там и ждет хозяина. Такая трогательная история :)
Интересно, а просто стремя в поле потерять не прокатит?
(фото из тырнета)
Японский городовой бестиарий -это что-то непостижимое белому уму. Если в европейской и даже азиатской мифологии в большинстве случаев понятно откуда что берется, то у японцев...
Вот два прекрасных персонажа на лошадиную тему:
1. Сагари (Sagari)
Если тяжело больная лошадь уходит в горы и там умирает... Но не просто так, а строго под хурмой (!). То дух этой лошади может слиться с духом дерева и в результате этого противоестественного союза на той хурме вырастет экзотический плод.
Лошадиная голова. Голова держится за ветку гибким чешуйчатым хвостом,в который внезапно продолжается остаток шеи. И\или рукой (!) которая растет из гривы.
В большинстве версий, для человека Сагари не опасны (если у вас крепкое сердце). Он просто висит на своей хурме и воет (лошадь!).
Вот даже фото памяника этому экзотическому плоду тяжелых наркотических препаратов нездешней фантазии в городе Сакаименато.
Надо сказать, что лошади в Японии никогда не были распространенными животными. Пахали на быках, а ездили на рикшах. Лошади были завозные с материка (мелкие кашлатки, типа монгольских - волосатые, страшные, мелкие и дьявольски живучие), высоко ценились и иметь лошадь могли только самые крутые аристократы.
Поэтому встреча умирающей лошади с хурмой была чрезвычайно маловероятным событием. Как мог родиться такой мифологический персонаж?
2. Абуми-гучи (Abumi-guchi)
Если в пылу сражения какому-нибудь конному самураю перерубили путлище и стремя осталось на поле боя, то оно превращается в Абуми-гучи.
Маленького пушистого зверька, у которого рот из стремени, а конечности из путлища. Оно преданно сидит там и ждет хозяина. Такая трогательная история :)
Интересно, а просто стремя в поле потерять не прокатит?
(фото из тырнета)