Операция «Холокост»...
Оригинал взят у ext_3206275 в Операция «Холокост»
Понятно, что геноцид - это плохо, преследование и, тем более, уничтожение людей по национальному, религиозному, мировоззренческому и т.п. признакам недопустимо… как правило. Ниже речь пойдет об исключениях, и их комбинации с использованием гуманизма, прежде всего, нашего, русского, против нас самих и, до кучи, всего мира.
[Еврейский гамбит]
Евреи и мир.
Что мы знаем о евреях? Народ, считающие себя избранным(с) за счет, видимо, дрянного характера да религии, построенной на постулате "Если нельзя, но очень хочется, то можно"(с), надо только договориться с ребе, а тот уже порешает с Самим или подскажет нивелирующий запрет ритуал/оговорку при проблеме, возникшей не первый раз.
К слову, подход заимствован исламом (с «доработкой» в виде уменьшения участия муллы - арабы не любят соваться в чужие дела, предпочитая решать проблемы самостоятельно) и, позже, внедрен в христианство, кроме устойчивого к внешним воздействиям Русского Православия.
Хотя обвинение данного народа в распятии Христа и стало считаться дурным тоном, но из песни слов не выкинуть. Более того, иудаизм, пожалуй, единственная религия, отвергающая образ Иисуса, присутствующий практически во всех конфессиях, даже буддизме, о чем неоднократно в разное время говорилось (источников много, поисковики в помощь).
И никто не сделал больше их в борьбе с христианством и религией в целом. От Лео Таксиля с его «Забавной Библией» до современных оскорбительных для верующих инсталляций постмодернистов, через пропаганду потреблядства примата материального над духовным, и всяческих извращений (даже в исламе уже оговаривается допустимость гомосексуальных и других ненормальных контактов, если «не по любви, а только зову плоти» - оцените всю глубину цинизма и наглости), евреи раз за разом продолжают распинать Спасителя, глумиться над ним.
Кроме того, представители обсуждаемой нации известны своей хитростью и, скажем так, небрезгливостью в достижении цели. Последнее свойство определило их преимущественный род занятий - то, что западло другим (наука была позже, но и в ней прослеживается оная закономерность): торговля и услуги (включая кабаки и ростовщичество, аренду имений у помещиков с нещадной эксплуатацией крестьян). Много позже еврейские экономисты протащили идею «постиндустриального общества», где более 50% валового внутреннего продукта составляют указанные самые сферы…
Причем только с массовым «заходом» представителей обсуждаемой нации в науку началось противопоставление религии (читай, отказ от морально-этических норм) и взаимосвязанное с этим стремление к «прогрессу ради прогресса». Ранее, напомню, она делалась в монастырях, и да, там, напротив, готовы были «придержать» открытия и изобретения, к которым общество пока не готово, потому не было нынешней гонки технологий, перед которыми пасует человеческое сознание, что дополнительно бьет по нравственности.
Соответственно, именно евреи сформировали и внедрили предельно циничный т.н. «научный подход», позже расширенный на прочие сферы под названием «прагматизма», ставящий (и отвечающий на) лишь вопрос «как» (можно сделать / это работает / мы можем достичь искомого), не интересуясь хороши или плохи эти цели и методы.
Холокост: цели и задачи.
Естественно, такой народ не мог пользоваться любовью окружающих, но изменить пытался не себя, а их. Антирелигиозная и пропаганда прагматизма, демократии и толерантности, как и идея «постиндустриального уклада» не решали проблем. Подкуп существующей элиты, для завуалированного влияния на все сферы жизни, и проникновение в ее ряды, включая покупку еврейскими выскочками дворянских титулов, только озлобляли народ. И тогда, в начале-середине ХХ века была предпринята еще одна, самая масштабная попытка, на принципиально ином основании.
Тут мы видим яркий пример научного подхода. Сначала была сформулирована цель: обезопасить себя, чтобы беспрепятственно обтяпывать делишки. Далее шли взаимосвязанные задачи: (1) получить свое государство и (2) заставить другие народы испытывать к себе чувство вины и/или жалости, вместо презрения, временами переходящего в ненависть. Подпунктом второй задачи было законодательное утверждение еврейского иммунитета и преследование их противников. После были выбраны и применены методы.
Сейчас «толерантность» наряду с «демократией» и иже с ней - стадо священных коров, но в районе полувека назад подобные идейки были уделом маргиналов. Разные страны могли относиться друг к дружке по-всякому, но тенденции в них были схожи: народ хотел сильного лидера, в т.ч. как средство против «разложения».
Евреев же, мягко говоря, не любили настолько, что, например, польское руководство при нападении гитлеровской армии отказалось от помощи еврейских добровольцев и объявило этот народ «главными врагами», наравне с немцами. И до конца войны еврею бойцам той же Армии Крайовой было лучше не попадаться.
Аналогично обстояло и с перспективами «своего государства» - один из видных сионистов, Владимир «Зеев» Жаботинский, с горечью отмечал: « ...всюду сидит уже туземец… с незапамятных времен и не хочет... даже просто большого наплыва пришельцев». Статья вся любопытная, и, в частности, проливает свет на многие современные вопросы, по Ближнему Востоку и не только.
Переломить ситуацию решили нестандартно: организацией частичного контролируемого уничтожения своего народа, дабы потом стребовать с ужаснувшегося мирового сообщества все, к чему стремились (заодно решив еще одну проблему, но о ней ниже). Однако, согласно научному подходу, наметили и провели эксперимент.
Армяне-испытатели.
У армян с евреями немало общего, в плане как рода занятий, длительного отсутствия (и стремления к созданию) собственного государства, так и черт характера и внешних - даже представители этих народов часто друг друга путают (хотя в комментариях lat-elenka указала, что на самом деле нет/с/, но, возможно, мы друг друга не совсем поняли). А уж армянская разновидность горских евреев - вообще гремучая смесь, гляньте хоть на Авакова. Пожалуй, это пока все, что нужно знать по данной проблеме.
Ах, да, еще одно - в год написания сего поста исполнилось ровно 100 лет, как армяне с помощью евреев развели турок на «цавт танем». Подробности в интернете не обсосал только ленивый, я лишь обращу внимание аудитории на явные параллели с т.н. «холокостом», особенно, что Турция до сих пор извиняется и оправдывается, а некоторые (не будем показывать пальцем) используют это для давления.
Масштабы, конечно, несравнимые, поскольку туркам далеко до немецкой организации, но в 1915 этого было достаточно, чтобы шокировать публику. Тем более, к армянам относились в мире несколько лучше. Результат экспериментаторов удовлетворил, но реализация плана была отложена - сперва решили пойти с «демократической» карты, участвовав в Февральской революции и, позднее, свержении кайзера, однако желаемого эти и другие мероприятия не принесли.
Интересные факты о евреях и гитлеровцах.
Именно команде Гитлера было предназначено осуществить то, что позже назовут «холокостом». Соответственно, этих людей изображают фанатичными антисемитами. Но когда начинаешь разбираться в ситуации с положением евреев на территории, контролируемой немцами и их союзниками, обнаруживается многое, от чего шаблон начинает угрожающе трещать. Так, знаете ли вы, что…
… Герингу, по сути, второму человеку тогдашней Германии, принадлежит фраза: «Я сам решаю, кто еврей, а кто нет». Не потому ли, что в детстве будущий рейхсмаршал много времени проводил в имении богатого соседа-еврея, где все носились с маленьким Германом, как курица с яйцом?
… Армия отказалась сдавать Гитлеру евреев из своих рядов, и такие деятели, как, например, Мильх, сыграли важную роль в дальнейшей жизни рейха.
… Гитлеровское руководство закрывало глаза на недостаточную активность союзников в «окончательном решении еврейского вопроса», целиком возложил это на Германию, в результате, например, в Болгарии не был уничтожен ни один еврей.
… Наконец, сионистские организации свободно действовали на территории, контролируемой гитлеровцами, в свою очередь, не выступая с критикой бесноватого фюрера(с). Все это не вписывается в версию, навязываемую современной пропагандой.
Указанное и многое другое не укладывается в «общепринятую» картину, заставляя сомневаться в ее истинности. Пикантности добавляет принцип отбора на роль жертвы холокоста…
Кто же погиб в холокост?
Народная русская мудрость гласит: «Гадят жиды, а бьют евреев». Наши предки уже в свое время прекрасно знали, что, помимо злокозненной верхушки и такого же или пофигистичного большинства, есть меньшая часть евреев, которые недовольны ролью своего народа и желали бы это изменить. Они выступали за интеграцию в христианскую цивилизацию и отказ от претензий на особое место, настаивая на предварительном покаянии и искуплении содеянного предыдущими поколениями.
Еврейская община таких при жизни отторгала, присваивая их достижения после смерти. Яркий пример - Карл Маркс, который, не секрет, был убеждённым антисемитом, ведь кому, как не ему было знать о принципиальной несовместимости евреев и справедливости, в т.ч. социальной.
К началу ХХ века такая оппозиция стала достаточно заметной, а после первой мировой продолжила усиливаться. Все больше евреев соглашались с тем, что не любят их "за дело", и делом же надо оправдаться, ведь словам веры давно нет. Руководству общин, где тон задавали сионисты, это очень не нравилось.
Однако устраивать разборки открыто означало вызвать раскол, что представлялось нежелательным. И тогда в плане уже задуманного на тот момент холокоста доработали принцип отбора: были сформированы списки несогласных, и именно они составили подавляющее большинство жертв. Разумеется, следы своевременно заметены. Так условный еврейский мистер Хайд уничтожил доктора Джекила, лишившись не только принципиального оппонента, но и возможности прятаться за его спину.
Холокост. Итоги.
Холокост организован самими евреями, с целью, шокировав и разжалобив мир, получить иммунитет, заодно избавившись от выступивших против "генеральной линии". По сути, это новое распятие Христа, и пытающимся спекулировать на данной трагедии надлежит помнить - они наследники не жертв, а палачей, коим место на скамье подсудимых в Нюрнберге, рядом с марионетками из гитлеровской администрации
UpD-1. Стихи в тему, правда, занятуто, и часть про СССР не удалась, но в ней проскочило, что обсуждаемая группа - как та плесень, пристают к изначально хорошему и полезному и портят
UpD-2. Только сейчас пришло в голову, при чтении сего поста (вынесено из комментариев):
- евреи соотносятся с арабами, как украинцы с русскими - указанные нечетными есть псевдонародности, выделенные искусственно, с целью использования их, в качестве оружия против тех, от кого их оторвали (ну, евреям потом нашли более широкое применение) Для тех, кто вопросит, мол, а как же Библия - ну, так мы про Киевскую Русь в школе учим, но это не дает оснований рассматривать украинцев (а равно, поляков, литовцев и еще, не будем углубляться) в виде настоящего, полноценного, самостоятельного народа. Собственно, сказанному мной выше это не противоречит, напротив, позволяет лучше понять мотивацию обсуждаемой в посте, кхм, группы (а равно, почему даже они сами не могут определиться, кого к себе относить, например)
Картинка для привлечения внимания перед, облегчения восприятия в ходе и снятия напряжения после прочтения
Понятно, что геноцид - это плохо, преследование и, тем более, уничтожение людей по национальному, религиозному, мировоззренческому и т.п. признакам недопустимо… как правило. Ниже речь пойдет об исключениях, и их комбинации с использованием гуманизма, прежде всего, нашего, русского, против нас самих и, до кучи, всего мира.
[Еврейский гамбит]
Евреи и мир.
Что мы знаем о евреях? Народ, считающие себя избранным(с) за счет, видимо, дрянного характера да религии, построенной на постулате "Если нельзя, но очень хочется, то можно"(с), надо только договориться с ребе, а тот уже порешает с Самим или подскажет нивелирующий запрет ритуал/оговорку при проблеме, возникшей не первый раз.
К слову, подход заимствован исламом (с «доработкой» в виде уменьшения участия муллы - арабы не любят соваться в чужие дела, предпочитая решать проблемы самостоятельно) и, позже, внедрен в христианство, кроме устойчивого к внешним воздействиям Русского Православия.
Хотя обвинение данного народа в распятии Христа и стало считаться дурным тоном, но из песни слов не выкинуть. Более того, иудаизм, пожалуй, единственная религия, отвергающая образ Иисуса, присутствующий практически во всех конфессиях, даже буддизме, о чем неоднократно в разное время говорилось (источников много, поисковики в помощь).
И никто не сделал больше их в борьбе с христианством и религией в целом. От Лео Таксиля с его «Забавной Библией» до современных оскорбительных для верующих инсталляций постмодернистов, через пропаганду потреблядства примата материального над духовным, и всяческих извращений (даже в исламе уже оговаривается допустимость гомосексуальных и других ненормальных контактов, если «не по любви, а только зову плоти» - оцените всю глубину цинизма и наглости), евреи раз за разом продолжают распинать Спасителя, глумиться над ним.
Кроме того, представители обсуждаемой нации известны своей хитростью и, скажем так, небрезгливостью в достижении цели. Последнее свойство определило их преимущественный род занятий - то, что западло другим (наука была позже, но и в ней прослеживается оная закономерность): торговля и услуги (включая кабаки и ростовщичество, аренду имений у помещиков с нещадной эксплуатацией крестьян). Много позже еврейские экономисты протащили идею «постиндустриального общества», где более 50% валового внутреннего продукта составляют указанные самые сферы…
Причем только с массовым «заходом» представителей обсуждаемой нации в науку началось противопоставление религии (читай, отказ от морально-этических норм) и взаимосвязанное с этим стремление к «прогрессу ради прогресса». Ранее, напомню, она делалась в монастырях, и да, там, напротив, готовы были «придержать» открытия и изобретения, к которым общество пока не готово, потому не было нынешней гонки технологий, перед которыми пасует человеческое сознание, что дополнительно бьет по нравственности.
Соответственно, именно евреи сформировали и внедрили предельно циничный т.н. «научный подход», позже расширенный на прочие сферы под названием «прагматизма», ставящий (и отвечающий на) лишь вопрос «как» (можно сделать / это работает / мы можем достичь искомого), не интересуясь хороши или плохи эти цели и методы.
Холокост: цели и задачи.
Естественно, такой народ не мог пользоваться любовью окружающих, но изменить пытался не себя, а их. Антирелигиозная и пропаганда прагматизма, демократии и толерантности, как и идея «постиндустриального уклада» не решали проблем. Подкуп существующей элиты, для завуалированного влияния на все сферы жизни, и проникновение в ее ряды, включая покупку еврейскими выскочками дворянских титулов, только озлобляли народ. И тогда, в начале-середине ХХ века была предпринята еще одна, самая масштабная попытка, на принципиально ином основании.
Тут мы видим яркий пример научного подхода. Сначала была сформулирована цель: обезопасить себя, чтобы беспрепятственно обтяпывать делишки. Далее шли взаимосвязанные задачи: (1) получить свое государство и (2) заставить другие народы испытывать к себе чувство вины и/или жалости, вместо презрения, временами переходящего в ненависть. Подпунктом второй задачи было законодательное утверждение еврейского иммунитета и преследование их противников. После были выбраны и применены методы.
Сейчас «толерантность» наряду с «демократией» и иже с ней - стадо священных коров, но в районе полувека назад подобные идейки были уделом маргиналов. Разные страны могли относиться друг к дружке по-всякому, но тенденции в них были схожи: народ хотел сильного лидера, в т.ч. как средство против «разложения».
Евреев же, мягко говоря, не любили настолько, что, например, польское руководство при нападении гитлеровской армии отказалось от помощи еврейских добровольцев и объявило этот народ «главными врагами», наравне с немцами. И до конца войны еврею бойцам той же Армии Крайовой было лучше не попадаться.
Аналогично обстояло и с перспективами «своего государства» - один из видных сионистов, Владимир «Зеев» Жаботинский, с горечью отмечал: « ...всюду сидит уже туземец… с незапамятных времен и не хочет... даже просто большого наплыва пришельцев». Статья вся любопытная, и, в частности, проливает свет на многие современные вопросы, по Ближнему Востоку и не только.
Переломить ситуацию решили нестандартно: организацией частичного контролируемого уничтожения своего народа, дабы потом стребовать с ужаснувшегося мирового сообщества все, к чему стремились (заодно решив еще одну проблему, но о ней ниже). Однако, согласно научному подходу, наметили и провели эксперимент.
Армяне-испытатели.
У армян с евреями немало общего, в плане как рода занятий, длительного отсутствия (и стремления к созданию) собственного государства, так и черт характера и внешних - даже представители этих народов часто друг друга путают (хотя в комментариях lat-elenka указала, что на самом деле нет/с/, но, возможно, мы друг друга не совсем поняли). А уж армянская разновидность горских евреев - вообще гремучая смесь, гляньте хоть на Авакова. Пожалуй, это пока все, что нужно знать по данной проблеме.
Ах, да, еще одно - в год написания сего поста исполнилось ровно 100 лет, как армяне с помощью евреев развели турок на «цавт танем». Подробности в интернете не обсосал только ленивый, я лишь обращу внимание аудитории на явные параллели с т.н. «холокостом», особенно, что Турция до сих пор извиняется и оправдывается, а некоторые (не будем показывать пальцем) используют это для давления.
Масштабы, конечно, несравнимые, поскольку туркам далеко до немецкой организации, но в 1915 этого было достаточно, чтобы шокировать публику. Тем более, к армянам относились в мире несколько лучше. Результат экспериментаторов удовлетворил, но реализация плана была отложена - сперва решили пойти с «демократической» карты, участвовав в Февральской революции и, позднее, свержении кайзера, однако желаемого эти и другие мероприятия не принесли.
Интересные факты о евреях и гитлеровцах.
Именно команде Гитлера было предназначено осуществить то, что позже назовут «холокостом». Соответственно, этих людей изображают фанатичными антисемитами. Но когда начинаешь разбираться в ситуации с положением евреев на территории, контролируемой немцами и их союзниками, обнаруживается многое, от чего шаблон начинает угрожающе трещать. Так, знаете ли вы, что…
… Герингу, по сути, второму человеку тогдашней Германии, принадлежит фраза: «Я сам решаю, кто еврей, а кто нет». Не потому ли, что в детстве будущий рейхсмаршал много времени проводил в имении богатого соседа-еврея, где все носились с маленьким Германом, как курица с яйцом?
… Армия отказалась сдавать Гитлеру евреев из своих рядов, и такие деятели, как, например, Мильх, сыграли важную роль в дальнейшей жизни рейха.
… Гитлеровское руководство закрывало глаза на недостаточную активность союзников в «окончательном решении еврейского вопроса», целиком возложил это на Германию, в результате, например, в Болгарии не был уничтожен ни один еврей.
… Наконец, сионистские организации свободно действовали на территории, контролируемой гитлеровцами, в свою очередь, не выступая с критикой бесноватого фюрера(с). Все это не вписывается в версию, навязываемую современной пропагандой.
Указанное и многое другое не укладывается в «общепринятую» картину, заставляя сомневаться в ее истинности. Пикантности добавляет принцип отбора на роль жертвы холокоста…
Кто же погиб в холокост?
Народная русская мудрость гласит: «Гадят жиды, а бьют евреев». Наши предки уже в свое время прекрасно знали, что, помимо злокозненной верхушки и такого же или пофигистичного большинства, есть меньшая часть евреев, которые недовольны ролью своего народа и желали бы это изменить. Они выступали за интеграцию в христианскую цивилизацию и отказ от претензий на особое место, настаивая на предварительном покаянии и искуплении содеянного предыдущими поколениями.
Еврейская община таких при жизни отторгала, присваивая их достижения после смерти. Яркий пример - Карл Маркс, который, не секрет, был убеждённым антисемитом, ведь кому, как не ему было знать о принципиальной несовместимости евреев и справедливости, в т.ч. социальной.
К началу ХХ века такая оппозиция стала достаточно заметной, а после первой мировой продолжила усиливаться. Все больше евреев соглашались с тем, что не любят их "за дело", и делом же надо оправдаться, ведь словам веры давно нет. Руководству общин, где тон задавали сионисты, это очень не нравилось.
Однако устраивать разборки открыто означало вызвать раскол, что представлялось нежелательным. И тогда в плане уже задуманного на тот момент холокоста доработали принцип отбора: были сформированы списки несогласных, и именно они составили подавляющее большинство жертв. Разумеется, следы своевременно заметены. Так условный еврейский мистер Хайд уничтожил доктора Джекила, лишившись не только принципиального оппонента, но и возможности прятаться за его спину.
Холокост. Итоги.
Холокост организован самими евреями, с целью, шокировав и разжалобив мир, получить иммунитет, заодно избавившись от выступивших против "генеральной линии". По сути, это новое распятие Христа, и пытающимся спекулировать на данной трагедии надлежит помнить - они наследники не жертв, а палачей, коим место на скамье подсудимых в Нюрнберге, рядом с марионетками из гитлеровской администрации
UpD-1. Стихи в тему, правда, занятуто, и часть про СССР не удалась, но в ней проскочило, что обсуждаемая группа - как та плесень, пристают к изначально хорошему и полезному и портят
UpD-2. Только сейчас пришло в голову, при чтении сего поста (вынесено из комментариев):
- евреи соотносятся с арабами, как украинцы с русскими - указанные нечетными есть псевдонародности, выделенные искусственно, с целью использования их, в качестве оружия против тех, от кого их оторвали (ну, евреям потом нашли более широкое применение) Для тех, кто вопросит, мол, а как же Библия - ну, так мы про Киевскую Русь в школе учим, но это не дает оснований рассматривать украинцев (а равно, поляков, литовцев и еще, не будем углубляться) в виде настоящего, полноценного, самостоятельного народа. Собственно, сказанному мной выше это не противоречит, напротив, позволяет лучше понять мотивацию обсуждаемой в посте, кхм, группы (а равно, почему даже они сами не могут определиться, кого к себе относить, например)
Картинка для привлечения внимания перед, облегчения восприятия в ходе и снятия напряжения после прочтения