Дилемма божьего одуванчика
Если две семидесятилетние бабушки, божьи одуванчики идут жечь полицейскую машину, при том что до них жертвами вражеской работы стали сотни тысяч других граждан России, то неужели трудно понять, что дело не в бабушках, что они - не преступницы? Что они уже сейчас пережили столько, натерпелись такого ужаса, что никаких других наказаний им не надо, даже условный срок для них будет чересчур. Они не будут больше доверять телефонным террористам, и будут всем своим знакомым говорить, чтоб и те не доверяли, то есть, находясь на свободе, будут приносить пользу обществу, проводя «профилактическую работу» среди других граждан, делясь своим горьким опытом.
Более того, по-хорошему, надо бы из бюджета выделять средства на помощь в погашении кредитов, взятых по наущению украинских террористов. Я просто примеряю ситуацию на себя: думаю, сколько бы лет я при своей зарплате в 50 000 рублей в месяц отдавал бы ВТБ семисоттысячный кредит? 20 лет, 30?
Допустим, голоса приказали божьему одуванчику устроить пожар. Спрашивается, кому место в тюремной психушке - божьему одуванчику или его жертвам?
Более того, по-хорошему, надо бы из бюджета выделять средства на помощь в погашении кредитов, взятых по наущению украинских террористов. Я просто примеряю ситуацию на себя: думаю, сколько бы лет я при своей зарплате в 50 000 рублей в месяц отдавал бы ВТБ семисоттысячный кредит? 20 лет, 30?
Допустим, голоса приказали божьему одуванчику устроить пожар. Спрашивается, кому место в тюремной психушке - божьему одуванчику или его жертвам?