«Беллетристка Петрушевская в знак протеста против рецидивов практик ГУЛАГа
в жизни государства российского публично и громогласно отказалась от Государственной премии. Но денег, говорят, не вернула из принципа - что, согласитесь, пикантно. Полюбопытствовал - а кто же такая Людмила Петрушевская?
Прадед её, Илья Сергеевич Вегер, был членом РСДРП с 1898 года. "Старый большевик", чтоб вы понимали. Член боевой дружины, руководил освобождением из тюрем в 17 году - и новыми арестами. Член первого революционного Моссовета, командир сводного отряда балтийских матросов и революционных солдатов, один из руководителей октябрьского переворота в Москве.
Сын Ильи Сергеевича, Евгений Ильич, дедешка Петрушевской - был 1-м секретарём Одесского областного комитета партии и кандидатом в члены ЦК ВКП(б).
Брат его - "красный профессор", ректор, специалист по марксизму-ленинизму...
Сестра его - ответственный работник ВЦИК, Замужем за Ильём Шелехесом - который председатель Западного областного Исполкома, Харьковского областного Исполкома, Первый зампред Совета народных комиссаров Украины...
Отец Петрушевской, Стефаний Антонович, коммунистический философ-диалектик со специализацией в области, спаси Господи, марксистско-ленинской этики и научного атеизма...
Там ещё много таких - семья древняя, разветвлённая, заслуженная...
Ну, хорошо... Деньги ещё как-то можно найти и вернуть. А что же делать со всей это марксистской диалектикой?»
(Вл. Тор)
*********
Пару слов о Петрушевской.
Мне совершенно неинтересно, кому и зачем она там возвращает "значок, коробочку и букет". Мне даже не интересно, что там с деньгами, к этим "значку с коробочкой" прилагаемым. Вроде в ленте мелькнуло, что обещала "пожертвовать на благотворительность". Проверять не стал, неинтересно. Но если правда - то это, конечно, красиво. Как говорилось в старом фильме, "Отдам. Потом. Половину". Добавить к этому "И не тебе, а кому-нибудь другому" до Петрушевской никто не догадался. Но это все равно малозначимые детали.
Что о Петрушевской следует знать важного. Это действительно писатель. Яркий и талантливый. В отличие от всех прочих улицких или, прости, Господи, яхиных. При этом - писатель ядовитый. Читать такого рода литературу можно (и, наверное, нужно) в очень благополучное, безопасное, вегетарианское, беззубое и потому скучноватое в своих беззубости и вегетарианстве время - вроде поздне-советской эпохи. В качестве приправы, взбадривающей общую пресность существования. Во времена хищные, людоедские читать такого не следует. И так много сил уходит на то, чтобы не впасть в грех уныния. Щепотка острой приправы в блюдо, и без того практически гарантирующее заворот кишок, окажется несомненным ядом.
Но вот один рассказ Петрушевской следует читать всем и обязательно - "Свой круг". Во-первых, это, наверное, лучшая ее вещь. Во-вторых, это достаточно точный автопортрет среды, задолго до того, как эта среда осознала себя в качестве "либеральной". Ну и, наконец, текст, очень много говорящий о личности автора. Литература вообще занятие крайне саморазоблачительное. "Заголимся, прохожий!" И вот всегда надо держать в памяти, что "значок, коробочку и букет" возвращает человек, настолько тонко и профессионально разбирающийся в манипулятивных техниках.
(А. Асриян)
Прадед её, Илья Сергеевич Вегер, был членом РСДРП с 1898 года. "Старый большевик", чтоб вы понимали. Член боевой дружины, руководил освобождением из тюрем в 17 году - и новыми арестами. Член первого революционного Моссовета, командир сводного отряда балтийских матросов и революционных солдатов, один из руководителей октябрьского переворота в Москве.
Сын Ильи Сергеевича, Евгений Ильич, дедешка Петрушевской - был 1-м секретарём Одесского областного комитета партии и кандидатом в члены ЦК ВКП(б).
Брат его - "красный профессор", ректор, специалист по марксизму-ленинизму...
Сестра его - ответственный работник ВЦИК, Замужем за Ильём Шелехесом - который председатель Западного областного Исполкома, Харьковского областного Исполкома, Первый зампред Совета народных комиссаров Украины...
Отец Петрушевской, Стефаний Антонович, коммунистический философ-диалектик со специализацией в области, спаси Господи, марксистско-ленинской этики и научного атеизма...
Там ещё много таких - семья древняя, разветвлённая, заслуженная...
Ну, хорошо... Деньги ещё как-то можно найти и вернуть. А что же делать со всей это марксистской диалектикой?»
(Вл. Тор)
*********
Пару слов о Петрушевской.
Мне совершенно неинтересно, кому и зачем она там возвращает "значок, коробочку и букет". Мне даже не интересно, что там с деньгами, к этим "значку с коробочкой" прилагаемым. Вроде в ленте мелькнуло, что обещала "пожертвовать на благотворительность". Проверять не стал, неинтересно. Но если правда - то это, конечно, красиво. Как говорилось в старом фильме, "Отдам. Потом. Половину". Добавить к этому "И не тебе, а кому-нибудь другому" до Петрушевской никто не догадался. Но это все равно малозначимые детали.
Что о Петрушевской следует знать важного. Это действительно писатель. Яркий и талантливый. В отличие от всех прочих улицких или, прости, Господи, яхиных. При этом - писатель ядовитый. Читать такого рода литературу можно (и, наверное, нужно) в очень благополучное, безопасное, вегетарианское, беззубое и потому скучноватое в своих беззубости и вегетарианстве время - вроде поздне-советской эпохи. В качестве приправы, взбадривающей общую пресность существования. Во времена хищные, людоедские читать такого не следует. И так много сил уходит на то, чтобы не впасть в грех уныния. Щепотка острой приправы в блюдо, и без того практически гарантирующее заворот кишок, окажется несомненным ядом.
Но вот один рассказ Петрушевской следует читать всем и обязательно - "Свой круг". Во-первых, это, наверное, лучшая ее вещь. Во-вторых, это достаточно точный автопортрет среды, задолго до того, как эта среда осознала себя в качестве "либеральной". Ну и, наконец, текст, очень много говорящий о личности автора. Литература вообще занятие крайне саморазоблачительное. "Заголимся, прохожий!" И вот всегда надо держать в памяти, что "значок, коробочку и букет" возвращает человек, настолько тонко и профессионально разбирающийся в манипулятивных техниках.
(А. Асриян)