Степан-приймак и летун-ведьма (суздальская быличка)
История из Суздаля.
Рассказано и снято прямо в тех местах, где происходит действие - на валу старого Суздаля и на Мжарском курганном поле.
Упомянутый Мжарский могильник место особое - некрополь старого раннехристианского Суздаля X-XII вв. До нашего времени сами курганы не дошли, они разрыты археологами. На их месте теперь ямы. Находки из них хранятся в суздальском музее-заповеднике. Многие очень любопытные: золотые и серебряные украшения, привозные ценности, что указывает на высокий или хотя бы зажиточный статус похороненных здесь жителей средневекового Суздаля.
Занятный момент - из самого Суздаля мало удалось найти-встретить историй или преданий. Многие из классических сказок, изданных А. Н. Афанасьевым, записаны во Владимирской земле, но все больше в Переславль-Залесском или Муромских уездах. То же и в упомянутом очерке - больше работы было в Муромских окрестностях. Так что очень даже может быть, что при огромном объеме работ по деревням всех краев России, экспедициями слабо охвачены старые центральные земли из которых выросло сначала Московское государство, а после и вся современная Россия.
К тому же, не первый раз уже сталкиваюсь, что при этнографических исследованиях огромное внимание уделяется деревне, а городские былички-небылички, легенды-предания как будто и не записываются.
другие геосказки
Заглядывайте на мой канал в ютьюбе: Были-небыли. Там как заправские современные и настоящие давние сторителлеры рассказываю разные легенды, сказки, истории. Исторические, бытовые, всякие.
Рассказано и снято прямо в тех местах, где происходит действие - на валу старого Суздаля и на Мжарском курганном поле.
Click to viewУпомянутый Мжарский могильник место особое - некрополь старого раннехристианского Суздаля X-XII вв. До нашего времени сами курганы не дошли, они разрыты археологами. На их месте теперь ямы. Находки из них хранятся в суздальском музее-заповеднике. Многие очень любопытные: золотые и серебряные украшения, привозные ценности, что указывает на высокий или хотя бы зажиточный статус похороненных здесь жителей средневекового Суздаля.
Занятный момент - из самого Суздаля мало удалось найти-встретить историй или преданий. Многие из классических сказок, изданных А. Н. Афанасьевым, записаны во Владимирской земле, но все больше в Переславль-Залесском или Муромских уездах. То же и в упомянутом очерке - больше работы было в Муромских окрестностях. Так что очень даже может быть, что при огромном объеме работ по деревням всех краев России, экспедициями слабо охвачены старые центральные земли из которых выросло сначала Московское государство, а после и вся современная Россия.
К тому же, не первый раз уже сталкиваюсь, что при этнографических исследованиях огромное внимание уделяется деревне, а городские былички-небылички, легенды-предания как будто и не записываются.
другие геосказки
Заглядывайте на мой канал в ютьюбе: Были-небыли. Там как заправские современные и настоящие давние сторителлеры рассказываю разные легенды, сказки, истории. Исторические, бытовые, всякие.