Заметки с конференции "Философия и психотерапия"
В эти выходные в Питере, на конференции "Философия и психотерапия". Она проходит в Восточно-Европейском Институте Психоанализа. Сижу прямо под портретом Фрейда :)
Самый первый доклад - при идею справедливости как одну из ключевых тем в терапии, про эволюцию идей справедливости - и про реальность российской действительности (например, о молчаливом согласии в обществе в отношении того сколько получает старшая медсестра, а сколько член СД Газпрома). О том как часто клиенты приходят с этой темой несправедливости, с вопросами "За что?", "Почему он(а)/жизнь так со мной?". Выступает Михаил Решетников, ректор Института, профессор, и пр. и пр. регалии в области психоанализа. В конце, отвечая на вопросы:
"Никакого гурийства в психотерапии. Я точно так же, как и мой пациент не знаю что ему делать. Единственное, чем я от него отличаюсь - у меня есть фонарик. И я ему говорю: "давай здесь поищем, здесь поищем, вот тут поищем, где-то мы найдем". И мы вместе ищем это решение в темноте.
В каждом случае это - особый разговор. Чем отличается серьезная психотерапия от всяких техник, где люди говорят - вот эту технику берите, например, или расслабляйтесь, или самовнушайтесь - и все будет нормально? Здесь во всех случаях мы ищем решение приемлемое именно для этого человека. Для него одного. У меня может быть десяток разных идей как решить проблему, а он придет к одиннадцатой, которая мне даже в голову не приходила. И проблема, и способ решения принадлежат тому человеку, который принес проблему. ... А я остаюсь человеком с фонариком".
***
И вот еще немного, из доклада Сергея Бабина, зав.кафедрой психотерапии, медицинского университета им. Мечникова:
"Первый учебник по психотерапии был опубликован в 1751 году Иоганном Христианом Больтеном. Он говорит там: "Мне думается, врачеватель, посвятивший себя практической работе и не изучавший философии, есть не что иное, как одушевленная аптека".
А вот это может порадовать коучей и нарративных консультантов (правда, это относилось к философской практике Герда Ахенбаха - новому направлению консультирования на базе философии, когда консультант ведет со своим "гостем" беседы о сложных жизненных вопросах):
"Терапия слишком хороша, чтобы ограничиваться лечением" (с)
Самый первый доклад - при идею справедливости как одну из ключевых тем в терапии, про эволюцию идей справедливости - и про реальность российской действительности (например, о молчаливом согласии в обществе в отношении того сколько получает старшая медсестра, а сколько член СД Газпрома). О том как часто клиенты приходят с этой темой несправедливости, с вопросами "За что?", "Почему он(а)/жизнь так со мной?". Выступает Михаил Решетников, ректор Института, профессор, и пр. и пр. регалии в области психоанализа. В конце, отвечая на вопросы:
"Никакого гурийства в психотерапии. Я точно так же, как и мой пациент не знаю что ему делать. Единственное, чем я от него отличаюсь - у меня есть фонарик. И я ему говорю: "давай здесь поищем, здесь поищем, вот тут поищем, где-то мы найдем". И мы вместе ищем это решение в темноте.
В каждом случае это - особый разговор. Чем отличается серьезная психотерапия от всяких техник, где люди говорят - вот эту технику берите, например, или расслабляйтесь, или самовнушайтесь - и все будет нормально? Здесь во всех случаях мы ищем решение приемлемое именно для этого человека. Для него одного. У меня может быть десяток разных идей как решить проблему, а он придет к одиннадцатой, которая мне даже в голову не приходила. И проблема, и способ решения принадлежат тому человеку, который принес проблему. ... А я остаюсь человеком с фонариком".
***
И вот еще немного, из доклада Сергея Бабина, зав.кафедрой психотерапии, медицинского университета им. Мечникова:
"Первый учебник по психотерапии был опубликован в 1751 году Иоганном Христианом Больтеном. Он говорит там: "Мне думается, врачеватель, посвятивший себя практической работе и не изучавший философии, есть не что иное, как одушевленная аптека".
А вот это может порадовать коучей и нарративных консультантов (правда, это относилось к философской практике Герда Ахенбаха - новому направлению консультирования на базе философии, когда консультант ведет со своим "гостем" беседы о сложных жизненных вопросах):
"Терапия слишком хороша, чтобы ограничиваться лечением" (с)