Утопия или единственно безотказный метод борьбы с наркоманией?
В стране нашей многострадальной с каждым годом проблема наркомании стоит всё острее. Не героин -так "крокодил", не "винт" -так амфетамины. Численность населения падает, люди вырождаются и просторы нашей Родины стремительно чернеют от наплыва кавказско-мусульманской саранчи.
Борьба с вирусом наркомании вроде бы и ведётся, но реальных результатов практически нет. И, судя по всему, не будет, так как наркоторговля, как и борьба с наркоманией - солидный такой кусок барыша для чиновников.
Но! оказывается был прекрасный исторический пример, когда целый мир убедился в возможности победы над наркоманией в одной отдельно взятой стране. Пусть в крошечной и искусственной, но стране. Маргиналы американского общества сумели доказать себе и другим, что они люди, полноценные и одарённые.
В начале 70-х годов прошлого столетия некто Чарльз Дидерих, пьяница, опустившийся военный, основал в Калифорнии государство в государстве, Синанон. Город в миниатюре для бывших наркоманов, проституток и алкоголиков, желающих излечиться и жить полноценной жизнью.
Проявив недюжинный дар устроителя и психолога, не сумевший сам выбраться из алкоголизма, Дидерих умудрился создать общинное подобие монастыря, армии и психлечебницы одновременно.
Людей принимали в коммунну под строгим обетом, как солдат, брили налысо и держали первый год в строгом режиме. Прав новички не имели, были только обязанности. Если человек выдерживал, то становился полноправным членом сообщества, синаноанцем.
Многие оставались в новичках добровольно на второй год. В коммуне были строжайшие запреты на наркотики, табакокурение и алкоголь.
Люди приходили в Синанон добровольно ради спасения и принимали все законы и условия этого искусственного государства. Не нравится - свободен, принуждения ноль. Под руководством Дидериха люди поддерживали себя сами: имели свой устав, самостоятельно зарабатывали, разворачивали творческие и бизнес-проекты, устанавливали отношения с внешним миром.
Постоянен был еженедельный коллективный тренинг в виде психологических игр, социальных психодрам. Устраивались спектакли, где каждый из участников коммуны играл сам себя и имел необходимое лично ему пространство свободы. Каждый мог свободно по отношению к другому проявлять негативные эмоции, исключая насилие. Люди жили и гордились новой жизнью, создавали семьи.
Но новое поколение в этом мини государстве уже не удерживалось, они уходили. Дети всегда ищут для себя новые ценности, отличные от родительских. В итоге община заглохла и перестала существовать. А жаль.
Вывод.
Только глубокая всеохватывающая терапия, в которой участвует всё общество, может излечить людей от вируса наркомании. Особенно в нашей непутёвой, искорёженной, бунтарской стране.
Борьба с вирусом наркомании вроде бы и ведётся, но реальных результатов практически нет. И, судя по всему, не будет, так как наркоторговля, как и борьба с наркоманией - солидный такой кусок барыша для чиновников.
Но! оказывается был прекрасный исторический пример, когда целый мир убедился в возможности победы над наркоманией в одной отдельно взятой стране. Пусть в крошечной и искусственной, но стране. Маргиналы американского общества сумели доказать себе и другим, что они люди, полноценные и одарённые.
В начале 70-х годов прошлого столетия некто Чарльз Дидерих, пьяница, опустившийся военный, основал в Калифорнии государство в государстве, Синанон. Город в миниатюре для бывших наркоманов, проституток и алкоголиков, желающих излечиться и жить полноценной жизнью.
Проявив недюжинный дар устроителя и психолога, не сумевший сам выбраться из алкоголизма, Дидерих умудрился создать общинное подобие монастыря, армии и психлечебницы одновременно.
Людей принимали в коммунну под строгим обетом, как солдат, брили налысо и держали первый год в строгом режиме. Прав новички не имели, были только обязанности. Если человек выдерживал, то становился полноправным членом сообщества, синаноанцем.
Многие оставались в новичках добровольно на второй год. В коммуне были строжайшие запреты на наркотики, табакокурение и алкоголь.
Люди приходили в Синанон добровольно ради спасения и принимали все законы и условия этого искусственного государства. Не нравится - свободен, принуждения ноль. Под руководством Дидериха люди поддерживали себя сами: имели свой устав, самостоятельно зарабатывали, разворачивали творческие и бизнес-проекты, устанавливали отношения с внешним миром.
Постоянен был еженедельный коллективный тренинг в виде психологических игр, социальных психодрам. Устраивались спектакли, где каждый из участников коммуны играл сам себя и имел необходимое лично ему пространство свободы. Каждый мог свободно по отношению к другому проявлять негативные эмоции, исключая насилие. Люди жили и гордились новой жизнью, создавали семьи.
Но новое поколение в этом мини государстве уже не удерживалось, они уходили. Дети всегда ищут для себя новые ценности, отличные от родительских. В итоге община заглохла и перестала существовать. А жаль.
Вывод.
Только глубокая всеохватывающая терапия, в которой участвует всё общество, может излечить людей от вируса наркомании. Особенно в нашей непутёвой, искорёженной, бунтарской стране.