ШАРДЖИ НЕ ШАРЖИ
Три недели своего прошлого визита мы выходили в мир и возвращались в него по одному и тому же маршруту, сквозь примерно километровый тоннель с торговцами сувениркой, духами и сластями. Все три недели эта компания, небрежно декорированная под шейхов, не отставала от нас в стремлении покормить, побрызгать и впарить. Мы то отмахивались, то здоровались, то покупали. Один, так называемый Миша, прямо русским языком кричал вслед, что ходим-ходим, а у него, у Миши, не берём ничего. Взяли и у него какое-то волшебное средство от всего сразу, в золотой банке. Черт с ним, средством больше, средством меньше, а банка пригодится.
В этот раз на том же маршруте нас никто даже не окликает, даже взглядом не задевает. Мы превратились в местных-неинтересных. Кроме бешено профессиональной памяти торговцев, работает ещё и реальный флёр поживших, потрепанных дубайских ребят. Как здесь выглядят впервые явившиеся? Обязательно в кепках-шляпах. Страшно! Опасность!Солнечно-тепловой удар! Обязательно чорные-пречорные очки до подбородка - от ослепления! Рубахи до колен, до запястий, шея замотана, штаны волочатся по земле, обувь закрытая - уважаем местные законы, прочитанные в Интернете!
Таких красавцев торговцы средствами от всего никак не пропустят. А кому нужны укоренившиеся, топающие в мир кто в пижаме, кто в трусах, кто в вечернем платье, лохматые, без шляп и очков? Наверняка они уже попробовали волшебное средство, наверняка вылечились от всего - и зачем оно им теперь?
Но эволюция от старательных балахонов до мятых пижам не относится к моей любимой категории дубайцев - Русским Девушкам. Их одежда заслуживает диссертации, а я посвящу этому странному явлению отдельный пост.