Грехи, грешки, грешочки...
Что представляет порой исповедь с подробным перечислением грехов, которые ежедневно - или ежеминутно? - совершаются едва ли не каждым христианином? - Жалобу Богу. Жалобу на то, что сей исповедник всё еще не Господь Бог… Не странно ли, правда? Не сыграла ли злую шутку с нами аскетика отцов-пустынников, когда нежный цветок молитвенного делания подвижников попытались пересадить в асфальто-бетонную среду мирской жизни? Тут радуешься, когда просто порядочного человека встретишь, не духовного, просто порядочного… Хотя, с другой стороны, в определенном смысле это даже выгодно: поставив планку так высоко, что аж дух захватывает (во на какую высоту можно прыгнуть - кому-то!), можно всю жизнь так и прожить болельщиком перед экраном чужих взлетов и падений, вечно жалуясь на излишний вес и гиподинамию - при этом числить себя спортсменом… Не просматривается ли здесь какое-то самобичевание - эдакий духовный мазохизм: и здесь плохо, и тут ничего хорошего нет и не будет, дальше только еще хуже жди! Чем я хуже - тем лучше (читай - смиреннее, значит, спасительнее). Боже мой, да не похоронили ли мы Живого Христа, Бога и Спасителя нашего, под грудами этих молитвеннообразных скулений по перечню? Какая там любовь к ближнему, когда основное жизненное делание - этакий шопинг греховных помыслов: чем больше наберешь, тем лучше! Ни один мимо не проплыл, все отловили, по баночкам рассортировали, и батюшке сдали! И чистенькие-то теперь какие! Нет-нет, самые-самые грешные! Вот так-то! Только попробуй подойди к такому, и попроси что-то вполне реальное, не-духовное, например, за детьми присмотреть или за больным лежачим - да, вот тут-то скуление в рык быстро превращается…