"Подарок" папе Римскому
Оригинал взят у yurij_maximov в "Подарок" папе Римскому
Как я узнал, недавно митрополит Волоколамский Иларион встречался с папой Римским и подарил ему частицу мощей преподобного Серафима Саровского в ковчеге. Вот у меня при прочтении этой новости первая мысль возникла: "А как бы к такому поступку отнесся сам преподобный Серафим?" Я знаю, что среди людей, называющих себя православными, есть самые разные. Но даже среди тех, кто придерживается совсем иных взглядов, чем я, думаю, вряд ли найдется человек, который на полном серьезе заявит: "Да, я верю, что преподобный Серафим хотел, чтобы после смерти его мощи передали папе Римскому".
Ну ладно, может быть, кто-нибудь скажет, что это вопрос отвлеченный, и глава синодального отдела не обязан в своих действиях руководствоваться такими "мистическими" рассуждениями. Но вот другой вопрос, более практичный: "Как к этому отнесутся верующие Русской Православной Церкви?" глава Синодального отдела разве не должен задавать при планировании своих публичных действий? Неужели так сложно предугадать, что многие верующие воспримут этот поступок с болью? Неужели митрополит Иларион искренне полагает, что после публикации новости о таком подарке, почту ОВЦС завалят благодарные письма верующих с лейтмотивом: "Наконец-то! Мы так долго этого ждали!"? Или он думает, что верующим абсолютно все равно? Или это ему абсолютно все равно, что думают верующие?
И самый главный вопрос: "ЗАЧЕМ?" На Западе, конечно, было время ажиотажа насчет мощей святых. Но эти времена прошли уже давно. И сейчас католики не знают, что делать с мощами своих собственных святых. Некоторые они помещают в рамочку за стеклом и вешают на стены, как элемент интерьера. Другие пылятся в разных хранилищах или выставлены в музеях, причем ценностью считаются уже не сами мощи, а искусно выполненный реликварий. Третьи мощи пытаются распродать - ebay переполнен такими предложениями. В храме св. Петра в Риме даже гробницы над мощами святых Иоанна Златоуста, Льва Великого и Григория Двоеслова не имеют очередей паломников, вокруг них пусто. Для католиков почитание мощей своих собственных святых уже во многом неактуально, - так зачем дарить папе Римскому мощи святого, которого Католическая церковь даже не почитает?
К папе Римскому в данном случае вообще никаких претензий - ему подарили совершенно ненужную для него вещь и он поступил так, как поступает всякий вежливый человек, когда ему дарят совершенно ненужную для него вещь. Улыбнулся и поблагодарил. Теперь, вероятно, эта православная святыня отправилась на склад ненужных вещей, подаренных папе Римскому, где и будет пылиться до скончания веков.
Но, может быть я не прав в своем критическом отношении - так что размещаю ниже опрос, в котором приглашаю вас принять участие и выразить свое отношение к данному поступку.
Poll
Как я узнал, недавно митрополит Волоколамский Иларион встречался с папой Римским и подарил ему частицу мощей преподобного Серафима Саровского в ковчеге. Вот у меня при прочтении этой новости первая мысль возникла: "А как бы к такому поступку отнесся сам преподобный Серафим?" Я знаю, что среди людей, называющих себя православными, есть самые разные. Но даже среди тех, кто придерживается совсем иных взглядов, чем я, думаю, вряд ли найдется человек, который на полном серьезе заявит: "Да, я верю, что преподобный Серафим хотел, чтобы после смерти его мощи передали папе Римскому".
Ну ладно, может быть, кто-нибудь скажет, что это вопрос отвлеченный, и глава синодального отдела не обязан в своих действиях руководствоваться такими "мистическими" рассуждениями. Но вот другой вопрос, более практичный: "Как к этому отнесутся верующие Русской Православной Церкви?" глава Синодального отдела разве не должен задавать при планировании своих публичных действий? Неужели так сложно предугадать, что многие верующие воспримут этот поступок с болью? Неужели митрополит Иларион искренне полагает, что после публикации новости о таком подарке, почту ОВЦС завалят благодарные письма верующих с лейтмотивом: "Наконец-то! Мы так долго этого ждали!"? Или он думает, что верующим абсолютно все равно? Или это ему абсолютно все равно, что думают верующие?
И самый главный вопрос: "ЗАЧЕМ?" На Западе, конечно, было время ажиотажа насчет мощей святых. Но эти времена прошли уже давно. И сейчас католики не знают, что делать с мощами своих собственных святых. Некоторые они помещают в рамочку за стеклом и вешают на стены, как элемент интерьера. Другие пылятся в разных хранилищах или выставлены в музеях, причем ценностью считаются уже не сами мощи, а искусно выполненный реликварий. Третьи мощи пытаются распродать - ebay переполнен такими предложениями. В храме св. Петра в Риме даже гробницы над мощами святых Иоанна Златоуста, Льва Великого и Григория Двоеслова не имеют очередей паломников, вокруг них пусто. Для католиков почитание мощей своих собственных святых уже во многом неактуально, - так зачем дарить папе Римскому мощи святого, которого Католическая церковь даже не почитает?
К папе Римскому в данном случае вообще никаких претензий - ему подарили совершенно ненужную для него вещь и он поступил так, как поступает всякий вежливый человек, когда ему дарят совершенно ненужную для него вещь. Улыбнулся и поблагодарил. Теперь, вероятно, эта православная святыня отправилась на склад ненужных вещей, подаренных папе Римскому, где и будет пылиться до скончания веков.
Но, может быть я не прав в своем критическом отношении - так что размещаю ниже опрос, в котором приглашаю вас принять участие и выразить свое отношение к данному поступку.
Poll