ТАКОЕ ВОТ ЗНАКОМСТВО СО МНОЙ
Начиная свой журнал, хочу определить, уточнить: а кто же этот «я сам», кроме имени, если хочу не только для себя писать, но и для других тоже
Итак:
Во-первых, я экстремал и странник, т.е. человек, осознающий, что могу умереть в любой момент (могут и убить, конечно), а также, любящий бывать в местах, куда нормального человека не затянешь... ничем и ни на чём
Во-вторых, я с детства стремился думать, это было потребностью, она лишала сна, желанья детских игр и проч. Думать - о своём существовании, о том, кто я, что я, зачем и для чего. О том, что во мне, вокруг меня, и далеко от меня совершается. Всё это усиленно притягивало меня к одному: к созерцанию вечности.
Вот эти «первое» и «второе» вместе привели в конце концов к «третьему», к православию, в чистом и подлинном смысле этого слова, а именно, к учению святых отцов, которое, странным и удивительным образом, не имеет ничего общего с тем, что сейчас говорят в храмах и пишут в православных изданиях
вовсе не желаю всех обличать, и утверждать: мол, я один такой умный и правильный.
хотел бы попросить моих читателей о другом: скажите честно и прямо, какое ваше понимание христианства. А я скажу о своём.
Для меня в Христианстве (Православии) существенными представляются 3 вещи
1. Радикализм, т.е., исключительная устремлённость верующего человека к небу и отторжение (отвращение) от всего земного. Надо выбрать, компромисса здесь нет;
2. Если цель жизни человека - стяжание Духа Святого (обожение), а именно такой человек называется христианином, то путём к достижению этой цели является умное делание, исихия, богомыслие. Это особый путь Православия, его «ноу-хау», хотя и есть немало схожего в существенных чертах и отдельных приёмах с другими духовными движениями и практиками.
3. Цель - Богоподобие, слияние а Абсолютом, может быть достигнута разными средствами. «Только наши средства истинные» - стало комплексом неполноценности для многих духовных движений. Способы отправления культа, своеобразие ритуалов, преемственность рукоположений (хиротоний), вместо духовного преемства, затмили цель. Это глупость.
Цель одна, а способов много. Достигайте цели. Страстно желайте её. Ищите не «правильные» пути (средства), а правильных делателей, идущих Путём. И тогда всё нужное произойдёт.
Я, таким образом, одновременно, и крайний «ревнитель» Православия, и горячий сторонник «экуменизма». Только, для того, чтобы понимать то и другое, нужны некоторые знания и здравомыслие (мудрость).
Вот, собственно, и всё. Я сказал о главном. После этого можно обсуждать и детали.