Хороший фотоочерк о старообрядцах Подмосковья
Собственно, праздник Св. Троицы сего года в одноименном храме РПСЦ в пос. Шувое под Егорьевском.
Гуслица то есть.
Не по времени по Святцам, но уж больно снимки понравились, особенно некоторые ...
Оригинал взят у umm_adam в "ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНЫЕ МЫ"
«Старообря́дчество, староверие, древлеправосла́вие - совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1650-х - 1660-х патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой была унификация богослужебного чина Русской Церкви с греческой Церковью и прежде всего - с Церковью Константинопольской.
Богослужебная реформа вызвала раскол в Русской Церкви. За исключением единоверцев приверженцы старообрядчества до 17 апреля 1905 в Российской империи официально именовались «раскольниками».
01.
В XX веке позиция Московской патриархии (РПЦ) по старообрядческому вопросу значительно смягчилась. В частности, Поместный Собор засвидетельствовал старые русские обряды как спасительные, порицательные выражения о старых обрядах были отвергнуты, а клятвенные запреты Соборов 1656 и 1667 годов отменены, «яко не бывшие».
Снятие «клятв», однако, не привело к восстановлению молитвенного (евхаристического) общения старообрядцев с поместными Православными Церквами. Старообрядцы, как и прежде, считают лишь себя в полной мере православными христианами, квалифицируя РПЦ Московской Патриархии как инославную. Поповцы полагают новообрядцев еретиками «второго чина» (для приёма в молитвенное общение от которых достаточно миропомазания, причём такой приём осуществляется, как правило, с сохранением духовного сана переходящего в старообрядчество лица); большинство беспоповцев полагают новообрядцев еретиками «первого чина», для приёма которых в молитвенное общение обращающийся в старообрядчество должен быть крещён».
Это из Википедии. Ниже там есть еще вот это:
«Возле Москвы широко известны Гуслицы - обширная старообрядческая область к востоку от столицы, включавшая достаточно много сёл и деревень, а также такие города как Егорьевск и Воскресенск, населённая в основном старообрядцами-поповцами».
Конкретно в Егорьевском районе центром старообрядческой общины является село Шувое. Стоящая здесь церковь Святой Троицы была построена в 1915 (!) году и никогда не закрывалась. Даже когда не было священника, службы продолжались. Вообще у старообрядцев такое случается часто, поэтому отсутствие священника редко что меняет в привычной жизни прихода. Службы при этом ведет так называемый «уставник» - человек (не обязательно самый старый), который хорошо знает церковный устав и порядок совершения обрядов.
А дальше просто картинки. Наверное впервые за последние много-много лет я позволяю себе выставить картинки как есть, без всякой обработки, только конвертация и кадрирование. Не потому что лень, а потому что они действительно именно такие и есть.
02.
03.
04.
05.
06.
07.
08.
09.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
Гуслица то есть.
Не по времени по Святцам, но уж больно снимки понравились, особенно некоторые ...
Оригинал взят у umm_adam в "ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНЫЕ МЫ"
«Старообря́дчество, староверие, древлеправосла́вие - совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1650-х - 1660-х патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой была унификация богослужебного чина Русской Церкви с греческой Церковью и прежде всего - с Церковью Константинопольской.
Богослужебная реформа вызвала раскол в Русской Церкви. За исключением единоверцев приверженцы старообрядчества до 17 апреля 1905 в Российской империи официально именовались «раскольниками».
01.
В XX веке позиция Московской патриархии (РПЦ) по старообрядческому вопросу значительно смягчилась. В частности, Поместный Собор засвидетельствовал старые русские обряды как спасительные, порицательные выражения о старых обрядах были отвергнуты, а клятвенные запреты Соборов 1656 и 1667 годов отменены, «яко не бывшие».
Снятие «клятв», однако, не привело к восстановлению молитвенного (евхаристического) общения старообрядцев с поместными Православными Церквами. Старообрядцы, как и прежде, считают лишь себя в полной мере православными христианами, квалифицируя РПЦ Московской Патриархии как инославную. Поповцы полагают новообрядцев еретиками «второго чина» (для приёма в молитвенное общение от которых достаточно миропомазания, причём такой приём осуществляется, как правило, с сохранением духовного сана переходящего в старообрядчество лица); большинство беспоповцев полагают новообрядцев еретиками «первого чина», для приёма которых в молитвенное общение обращающийся в старообрядчество должен быть крещён».
Это из Википедии. Ниже там есть еще вот это:
«Возле Москвы широко известны Гуслицы - обширная старообрядческая область к востоку от столицы, включавшая достаточно много сёл и деревень, а также такие города как Егорьевск и Воскресенск, населённая в основном старообрядцами-поповцами».
Конкретно в Егорьевском районе центром старообрядческой общины является село Шувое. Стоящая здесь церковь Святой Троицы была построена в 1915 (!) году и никогда не закрывалась. Даже когда не было священника, службы продолжались. Вообще у старообрядцев такое случается часто, поэтому отсутствие священника редко что меняет в привычной жизни прихода. Службы при этом ведет так называемый «уставник» - человек (не обязательно самый старый), который хорошо знает церковный устав и порядок совершения обрядов.
А дальше просто картинки. Наверное впервые за последние много-много лет я позволяю себе выставить картинки как есть, без всякой обработки, только конвертация и кадрирование. Не потому что лень, а потому что они действительно именно такие и есть.
02.
03.
04.
05.
06.
07.
08.
09.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.