(no subject)
Сегодня на литургии в колонии был полный храм. Привели ребят с усиленного и из временного СИЗО. А как дошло до исповеди-почти все подходили, каялись. В начале подошел один, потом другой, а потом даже выстроились в очередь. Исповедовал почти час, хотя что такое час для нормальной исповеди. Но к Чаше подошли только четверо. Может быть так и лучше.
Служим уже третий раз подряд Литургию, кажется даже втянулся, все становится привычным-пономарь уже свободно ориентируется в службе, певчие понемногу привыкают. Все таки Литургия это не молебен.
По дороге слушал "Кладбищенские истории" Акунина. Понравилось, особенно вступление, там где о кладбищах вообще, и потом про Салтычиху. Особенно хорошо подметил разницу между новыми и старинными погостами, сам не раз рамечал, что на старом пахнет вечностью, а на новых, возле свежих могил тянет смертью и человеческим горем.
Служим уже третий раз подряд Литургию, кажется даже втянулся, все становится привычным-пономарь уже свободно ориентируется в службе, певчие понемногу привыкают. Все таки Литургия это не молебен.
По дороге слушал "Кладбищенские истории" Акунина. Понравилось, особенно вступление, там где о кладбищах вообще, и потом про Салтычиху. Особенно хорошо подметил разницу между новыми и старинными погостами, сам не раз рамечал, что на старом пахнет вечностью, а на новых, возле свежих могил тянет смертью и человеческим горем.