К дискуссиям об отпевании
Вот тут, у отца Александра http://rebrik.livejournal.com/325265.html дискуссия о том, отпевать или не отпевать явных алкоголиков и наркоманов, и, если отпевать, то каким чином.
Есть люди, которые потрудились с утра, есть кто с обеда, а есть и такие, которые уже вечером под зарплату пришли. И получили ее. А есть такие, которые даже мимо виноградника не проходили, и, когда их звали, пошли выпивать дальше. И, если вспомнить притчу, то хозяин виноградника не пошел назад на рынок раздавать деньги всем кому не попадя, но дал только тем, кто трудились. Я бы с превеликой радостью отпел бы и алкоголика и наркомана, даже восемнадцатую кафисму прочитал бы, если бы знал, что тот хоть перед смертью принес покаяние. Но именно знал, а не предполагал. Это разные вещи. Но бывает так, что Господь не дает покаяться перед смертью, и это говорит нам только о том, что надо каяться и исправляться уже сейчас а не ждать последнего дня, потому что можешь и не успеть.
А отпевать человека, который всей своей жизнью отвергал Христа и желать ему вечно жить со Христом-это против совести. Если бы Господь всех хотел спасти даже против нашей воли, то сегодняшние приглашенные на пир были бы притянуты туда насильно, без всяких разговоров, но... "никто из тех званных не вкусит ужина, ибо много званных, а мало избранных". И так сказал наш Бог. Может кто-то есть, кто добрее и милосерднее Его?
Просить о помиловании и утверждать о пребывании в Царстве Небесном-это разные вещи.
И, кроме того, отпевание заканчивается отпустом "с праведными сопричтет, и нас помилует", т. е. утверждением того, что мы верим в помилование этого потрудившегося христианина.
Есть люди, которые потрудились с утра, есть кто с обеда, а есть и такие, которые уже вечером под зарплату пришли. И получили ее. А есть такие, которые даже мимо виноградника не проходили, и, когда их звали, пошли выпивать дальше. И, если вспомнить притчу, то хозяин виноградника не пошел назад на рынок раздавать деньги всем кому не попадя, но дал только тем, кто трудились. Я бы с превеликой радостью отпел бы и алкоголика и наркомана, даже восемнадцатую кафисму прочитал бы, если бы знал, что тот хоть перед смертью принес покаяние. Но именно знал, а не предполагал. Это разные вещи. Но бывает так, что Господь не дает покаяться перед смертью, и это говорит нам только о том, что надо каяться и исправляться уже сейчас а не ждать последнего дня, потому что можешь и не успеть.
А отпевать человека, который всей своей жизнью отвергал Христа и желать ему вечно жить со Христом-это против совести. Если бы Господь всех хотел спасти даже против нашей воли, то сегодняшние приглашенные на пир были бы притянуты туда насильно, без всяких разговоров, но... "никто из тех званных не вкусит ужина, ибо много званных, а мало избранных". И так сказал наш Бог. Может кто-то есть, кто добрее и милосерднее Его?
Просить о помиловании и утверждать о пребывании в Царстве Небесном-это разные вещи.
И, кроме того, отпевание заканчивается отпустом "с праведными сопричтет, и нас помилует", т. е. утверждением того, что мы верим в помилование этого потрудившегося христианина.