Рав Михаэль Лайтман.
Введение в науку Каббала-10-12
29.09.2008, 02:34 [#2066]
Введение в науку Каббала-10-12 (Птиха, в сокращении)
10. Итак, свет жизни выходит из Творца, и, проходя миры А"К и АБЕ"А, отдаляется от Творца, достигает самого малого желания, где уже не ощущается его источник, Творец - состояния называемого "наш мир". Однако, занятия Каббалой в группе, с намерением постичь Творца, вызывают свет с более высшей ступени, который подтягивает желание к ней, и дает возможность т.о. подниматься по ступеням миров, вплоть до мира бесконечности, где может получить весь свет, уготованный ему Творцом еще в Замысле творения. И поэтому сказано: "Желает Творец очистить устремляющихся к Нему (от эгоизма), для этого дал им Тору (исправляющий свет) и Заповеди (исправление намерений с "ради себя" на "ради Творца")".
11. Разница между духовным и материальным: Намерение "ради себя" - материальное, его состояние называется "наш мир" (олам а-зэ). Намерение "ради Творца" (или, что то же самое "ради ближнего") - духовное, его состояние называется высший мир (миры АБЕ"А), который находится выше самой низкой из ступеней - "наш мир".
Все подъемы, спуски, перемещения, движения, происходящие в высших мирах - не перемещения в каком-то мнимом пространстве, а изменения в размере намерения "ради Творца" и соответствующего ему желания. Чем желание больше, тем ближе оно к 4-ой стадии, тем оно ниже.
12. Суть всего творения - желание (получать наполнение, наслаждение). Мы рассматриваем желание как требующее исправления. Нам заповедано "очистить" его с помощью:
Торы (высшего света) и Заповедей (изменения намерения использовать желание "ради себя" на использовать его "ради Творца"). Иначе мы не сможем достигнуть высшей цели - Замысла творения. Почему?
Содержание. Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА
29.09.2008, 02:34 [#2066]
Введение в науку Каббала-10-12 (Птиха, в сокращении)
10. Итак, свет жизни выходит из Творца, и, проходя миры А"К и АБЕ"А, отдаляется от Творца, достигает самого малого желания, где уже не ощущается его источник, Творец - состояния называемого "наш мир". Однако, занятия Каббалой в группе, с намерением постичь Творца, вызывают свет с более высшей ступени, который подтягивает желание к ней, и дает возможность т.о. подниматься по ступеням миров, вплоть до мира бесконечности, где может получить весь свет, уготованный ему Творцом еще в Замысле творения. И поэтому сказано: "Желает Творец очистить устремляющихся к Нему (от эгоизма), для этого дал им Тору (исправляющий свет) и Заповеди (исправление намерений с "ради себя" на "ради Творца")".
11. Разница между духовным и материальным: Намерение "ради себя" - материальное, его состояние называется "наш мир" (олам а-зэ). Намерение "ради Творца" (или, что то же самое "ради ближнего") - духовное, его состояние называется высший мир (миры АБЕ"А), который находится выше самой низкой из ступеней - "наш мир".
Все подъемы, спуски, перемещения, движения, происходящие в высших мирах - не перемещения в каком-то мнимом пространстве, а изменения в размере намерения "ради Творца" и соответствующего ему желания. Чем желание больше, тем ближе оно к 4-ой стадии, тем оно ниже.
12. Суть всего творения - желание (получать наполнение, наслаждение). Мы рассматриваем желание как требующее исправления. Нам заповедано "очистить" его с помощью:
Торы (высшего света) и Заповедей (изменения намерения использовать желание "ради себя" на использовать его "ради Творца"). Иначе мы не сможем достигнуть высшей цели - Замысла творения. Почему?
Содержание. Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА