Суета и Тщета
Раньше было легко возвышаться над суетой: ок, ок, в родном городе меня не знают, так это потому что тут и запроса на немассовую культуру нет, медиа подходящих нет, площадок, в конце концов, нет. Не в "Суру" же ломиться печататься, это ж несмываемое пятно так-то, то есть отрицательный символический капитал. Или по школам и колониям гастролировать, то есть читать тексты людям, которые пришли тебя слушать не по своей воле.
Теперь сложнее: появились тысячи духовно-ориентированных полухипстеров, есть и места, условно пригодные для чтений текстов вслух, и в местных телеканалах постоянно проскакивают сюжеты, начинающиеся словами: "и мы не хуже многих, и Пенза не лыком шита! У нас тоже есть люди, пишущие в столбик". И есть даже канал, полностью посвящённый местной культуре. Но заодно выясняется, что выросла уже и генерация литераторов (стихиру, конечно), заточенных именно под этих хипстеров, площадки и передачи -- они-то там и обитают.
Можно, конечно, сказать, что я вот зато Настоящий поэт, а они пишут попс - но мне такие самооправдания всегда казались какой-то крайней степенью лузерства, и я дал себе зарок никогда ими не пользоваться.
Да и как понять? может, они в самом деле хорошие, а я просто закостенел.
Теперь сложнее: появились тысячи духовно-ориентированных полухипстеров, есть и места, условно пригодные для чтений текстов вслух, и в местных телеканалах постоянно проскакивают сюжеты, начинающиеся словами: "и мы не хуже многих, и Пенза не лыком шита! У нас тоже есть люди, пишущие в столбик". И есть даже канал, полностью посвящённый местной культуре. Но заодно выясняется, что выросла уже и генерация литераторов (стихиру, конечно), заточенных именно под этих хипстеров, площадки и передачи -- они-то там и обитают.
Можно, конечно, сказать, что я вот зато Настоящий поэт, а они пишут попс - но мне такие самооправдания всегда казались какой-то крайней степенью лузерства, и я дал себе зарок никогда ими не пользоваться.
Да и как понять? может, они в самом деле хорошие, а я просто закостенел.