Впечатления

[novover_x]

Давно не писала. Жизнь вступила в зону турбулентности. Крайней неустойчивости. Живу на два города. Огромное количество неразрешимых проблем. Очень хочу мира России, спокойных лет. Мое сердце болит при взгляде на сыновей, при мысли, что вот - средоточие моей жизни - и неужели, вдруг, бессмысленно - война. Не понимаю украинских матерей, которые до

Comments

Re: О любви

[novover_x]

Да, то о чем вы говорите и составляет неразрешимое противоречие жизни. Есть много уровней реакции на зло и неправду, но высший уровень, соответствующий развитию сознания Человека, как он задуман Творцом - это реакция мира, любви и жертвы на неправды мира сего. Даже реакция войны на неправду противника только в том случае будет оправдана и законна, если воспринимается не как месть, а как жертва собой за семью, родину. Например, в Гражданской войне победила Красная армия, а не Белая, хотя за Белым движением было много кадрового офицерства царской Армии и теоретически они были опытнее, умнее, и проч. Но Белое движение быстро выродилось, стало "серым", погрязло в мародерстве, расстрелах, злобе и обиде. Все что спаслось оказалось за границей, где и возрождался дух этой несчастной армии (Галлиполи). А Советская армия в 1941-1945 гг. победила, несмотря на то, что была плохо вооружена, полуголодная, но дух жертвенности народа был огромен. Всякая победа есть победа духа. Даже проиграв можно победить (Косовская битва на заре истории Сербии) и это победа духа.
А вот что касается индивидуальной ситуации, в семье, на работе, во взаимоотношениях людей, пришла к выводу, что крепость духа и "победа" достигаются именно терпением и добром. И это очень трудно, до болезни сердца и внутреннего плача - но только в этом победа и выход из ситуации. Думаю, преп. Сергий в этом ключе тоже мыслил, благословил преп, Дмитрия Донского не на убийство, но на жертву. Но для постороннего взгляда часто незаметна разница, поскольку главная победа внутри.
В даосизме это философия парадокса: побеждает слабый, как младенец, кости которого мягки, но он полон жизни, а не крепость, как старик, тело которого жесткое, но он близок к смерти. В христианстве это философия Креста.