Bradáč
Ludvík Bradáč. L'interpretazione spirituale della natura in Tichon Zadonskij. Exc. Diss. / Pontificium Institutum Orientale. Fac. scient. eccles. orient.
Banská Bystrica: Mabuto Press, 2005. 100 p.
Чешский католический священник о. Людвик Брадач приходит в своем исследовании к парадоксальному, казалось бы, результату - хотя святитель Тихон Задонский и не говорит в своих книгах абсолютно ничего нового, его можно считать оригинальным автором, более того, автором, послание которого обращено к нашему времени.
После солидного историографического введения Л. Брадач отправляется в путешествие, анализируя визуальную терминологию Тихона Задонского. Автор показывает, что Тихон, обладавший своеобразным духовным вИдением, в своих книгах - как бы на полях уроков христианской жизни - оставил собственную интерпретацию природы.
Тихон не забывал о различии между созданиями и Творцом, говорил о зле мiра сего, частью которого является природа… А дальше - медитация святого! В этой медитации все способности души (прежде всего разум и дух, но и сердце человеческое) поднимаются при помощи веры к духовному созерцанию природного мiра. В конечном счёте, природа, увиденная очами веры, обретает у свт. Тихона - как пишет об этом Брадач - три значения: христологическое, моральное и эсхатологическое.
Banská Bystrica: Mabuto Press, 2005. 100 p.
Чешский католический священник о. Людвик Брадач приходит в своем исследовании к парадоксальному, казалось бы, результату - хотя святитель Тихон Задонский и не говорит в своих книгах абсолютно ничего нового, его можно считать оригинальным автором, более того, автором, послание которого обращено к нашему времени.
После солидного историографического введения Л. Брадач отправляется в путешествие, анализируя визуальную терминологию Тихона Задонского. Автор показывает, что Тихон, обладавший своеобразным духовным вИдением, в своих книгах - как бы на полях уроков христианской жизни - оставил собственную интерпретацию природы.
Тихон не забывал о различии между созданиями и Творцом, говорил о зле мiра сего, частью которого является природа… А дальше - медитация святого! В этой медитации все способности души (прежде всего разум и дух, но и сердце человеческое) поднимаются при помощи веры к духовному созерцанию природного мiра. В конечном счёте, природа, увиденная очами веры, обретает у свт. Тихона - как пишет об этом Брадач - три значения: христологическое, моральное и эсхатологическое.