Сегодня в нашем приходе на Мессе вместо проповеди прозвучал полный текст совместной декларации украинских и польских епископов РКЦ и УГКЦ
( Read more... )
Объективное исследование фактов, а также представление масштаба трагедии прошлого становится неотложным делом и задачей историков и специалистов, ибо только познания исторической правды может утихомирить бушующие вокруг этого дела эмоции. Призываем украинских и польских ученых к исследованию исторических источниках и сотрудничества в объяснении обстоятельств тех ужасных преступлений, а также к формированию списка имен всех, подвергшихся терпения. Видим потребность достойного чествования памяти жертв в местах, где они испытали наибольшее страдания и смерти.
Напоминаем, что украинские и польские католические епископы начали диалог о необходимости примирения обеих Церквей и народов еще в октябре 1987 года во время встречи в Риме, накануне Тысячелетия Крещения Киевской Руси. Годом позже состоялась исторически важная Литургия на Ясной Горе с участием кардинала Юзефа Глемпа и Главы Греко-Католической Церкви кардинала Мирослава (Любачивского). Празднование Тысячелетия Крещения Руси Украинской Греко-Католической Церковью на Ясной Горе, в духовной столице Польши, была значительным шагом - знаком выхода этой Церкви из подполья в СССР, где она была запрещена и преследуемая.
Пророческое значение имели слова блаженного Иоанна Павла II, сказанные во Львове в 2001 году: «Пусть благодаря очищению исторической памяти все будут готовы поставить выше то, что объединяет, а не то, что разделяет, чтобы вместе строить будущее, опирающееся на взаимоуважении, на братской общности и сотрудничества, на аутентичной солидарности ».
В июне 2005 года в Варшаве и Львове был провозглашен совместное письмо Синода Украинской Греко-Католической Церкви и Конференции епископата Польши. Тогда обе стороны сказали слова: «Прощаем и просим прощения!», - Ранее были фундаментом польско-немецкого примирения, с надеждой на то, что сейчас принесут плоды в украинском-польских отношениях. Готовность к таким действиям подтвердили тысячи верующих, отвечая: «аминь».
Сегодня чтим и вспоминаем тех украинского и поляков, которые, рискуя жизнью, спасали ближних от смерти или по-другому становились на их защиту в те трагические дни. Молимся вместе о вечный покой для всех невинных жертв, погибших в 1943 году на Волыни. Молимся и о милосердием для тех, которые подверглись идеологии насилия и ненависти, а также за то, чтобы война, которая давно закончилась в наших Землю теплилась сих пор в сердцах.
Поэтому, имея в виду нынешние и будущие поколения, повторяем от имени наших Церквей, ненависть и насилие - это всегда проявление деградации человека и народа; вместо прощения, братство, сострадание, помощь и любовь становятся достойным и долговременным фундаментом культуры человеческого общежития.
Думая о будущем, осознаем, что без единства Церковь не будет правдивой в выполнении своей евангельской миссии, а наши народы без перспективы сотрудничества и развития как в религиозной, так и в политической сферах. Считаем, что сотрудничество свободной Украины и свободной Польши необходима для того, чтобы в этой части Европы царил мир, была обеспечена свобода вероисповедания каждого, а права человека не оказывались под угрозой. Видим потребность совместного свидетельства христиан Украины и Польши в Европе, объединяется. Вместе стоим перед вызовами, которые создают секуляризация и попытка организации жизни по принципу «как бы Бога не существует». Мы часть Божьей любви и, согласно поощрением Папы Франциска, должны быть звеном в цепи любви в мире. Церкви, испытали мученичества, имеют особое право вспоминать Европе о ее христианских корнях.
Пусть Господь призрит на Церковь на наших землях и поможет украинскому и польскому народам жить в мире, взаимно делиться своим духовным богатством, а также вносить свой вклад в единство и будущее Европы!
Направляем также братское приветствие братьям-православным, веря, что процесс взаимного примирения вылечит раны, которые препятствуют гармоничного сосуществования народов и широкого стремления к единству Христовой Церкви.
Объективное исследование фактов, а также представление масштаба трагедии прошлого становится неотложным делом и задачей историков и специалистов, ибо только познания исторической правды может утихомирить бушующие вокруг этого дела эмоции. Призываем украинских и польских ученых к исследованию исторических источниках и сотрудничества в объяснении обстоятельств тех ужасных преступлений, а также к формированию списка имен всех, подвергшихся терпения. Видим потребность достойного чествования памяти жертв в местах, где они испытали наибольшее страдания и смерти.
Напоминаем, что украинские и польские католические епископы начали диалог о необходимости примирения обеих Церквей и народов еще в октябре 1987 года во время встречи в Риме, накануне Тысячелетия Крещения Киевской Руси. Годом позже состоялась исторически важная Литургия на Ясной Горе с участием кардинала Юзефа Глемпа и Главы Греко-Католической Церкви кардинала Мирослава (Любачивского). Празднование Тысячелетия Крещения Руси Украинской Греко-Католической Церковью на Ясной Горе, в духовной столице Польши, была значительным шагом - знаком выхода этой Церкви из подполья в СССР, где она была запрещена и преследуемая.
Пророческое значение имели слова блаженного Иоанна Павла II, сказанные во Львове в 2001 году: «Пусть благодаря очищению исторической памяти все будут готовы поставить выше то, что объединяет, а не то, что разделяет, чтобы вместе строить будущее, опирающееся на взаимоуважении, на братской общности и сотрудничества, на аутентичной солидарности ».
В июне 2005 года в Варшаве и Львове был провозглашен совместное письмо Синода Украинской Греко-Католической Церкви и Конференции епископата Польши. Тогда обе стороны сказали слова: «Прощаем и просим прощения!», - Ранее были фундаментом польско-немецкого примирения, с надеждой на то, что сейчас принесут плоды в украинском-польских отношениях. Готовность к таким действиям подтвердили тысячи верующих, отвечая: «аминь».
Сегодня чтим и вспоминаем тех украинского и поляков, которые, рискуя жизнью, спасали ближних от смерти или по-другому становились на их защиту в те трагические дни. Молимся вместе о вечный покой для всех невинных жертв, погибших в 1943 году на Волыни. Молимся и о милосердием для тех, которые подверглись идеологии насилия и ненависти, а также за то, чтобы война, которая давно закончилась в наших Землю теплилась сих пор в сердцах.
Поэтому, имея в виду нынешние и будущие поколения, повторяем от имени наших Церквей, ненависть и насилие - это всегда проявление деградации человека и народа; вместо прощения, братство, сострадание, помощь и любовь становятся достойным и долговременным фундаментом культуры человеческого общежития.
Думая о будущем, осознаем, что без единства Церковь не будет правдивой в выполнении своей евангельской миссии, а наши народы без перспективы сотрудничества и развития как в религиозной, так и в политической сферах. Считаем, что сотрудничество свободной Украины и свободной Польши необходима для того, чтобы в этой части Европы царил мир, была обеспечена свобода вероисповедания каждого, а права человека не оказывались под угрозой. Видим потребность совместного свидетельства христиан Украины и Польши в Европе, объединяется. Вместе стоим перед вызовами, которые создают секуляризация и попытка организации жизни по принципу «как бы Бога не существует». Мы часть Божьей любви и, согласно поощрением Папы Франциска, должны быть звеном в цепи любви в мире. Церкви, испытали мученичества, имеют особое право вспоминать Европе о ее христианских корнях.
Пусть Господь призрит на Церковь на наших землях и поможет украинскому и польскому народам жить в мире, взаимно делиться своим духовным богатством, а также вносить свой вклад в единство и будущее Европы!
Направляем также братское приветствие братьям-православным, веря, что процесс взаимного примирения вылечит раны, которые препятствуют гармоничного сосуществования народов и широкого стремления к единству Христовой Церкви.
Reply
Leave a comment