Всякое #16 || Зачем ОМОН бьет граждан?
Тут меня спросили: откуда взялась привычка ОМОНа врываться в кафе и бить граждан?
На мой взгляд, эта привычка имеет очень глубокие корни - телесные наказания в России.
Заглянем в словарь.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона издается в России с 1890 года.
Говоря о телесных наказаниях, я всего лишь пересказываю статью о них в этом словаре.
Немного истории.
Во всем мире телесные наказания разделялись на: членовредительные (ослепление, оскопление, вырезание, отрезание, отсечение), болезненные (кнут, плети, палки (батоги), и прочие) и осрамительные, позорящие (выставление у позорного столба, клеймение, бритье головы). Причем общество двигалось от первых к последним по мере развития культуры. То есть, наказания зависели от степени цивилизации народа.
В Афинах, например, никто не применял их к свободным.
В римском праве телесные наказания для свободных существовали только при царях и в первые столетия существования римской республики. Во II веке до н.э. уже запрещено было истязать римского гражданина, наказывали только рабов и покоренные народы. С возникновением римской империи телесные наказания вернулись, но не для всех. Высшие классы от них были освобождены. Не правда ли, освобождение высших от наказания, нам уже что-то напоминает?
Феодализм вернул телесные наказания для всех, но и здесь делались исключение для знати и духовенства. Считалось, что наказания не совместимы с их честью. Все это продолжалось до XVIII века, хотя членовредительные наказания в странах Европы уже к XVII веку стали выходить из употребления, как антигуманные.
Полицейское устройство государств Европы позволило существовать болезненным телесным наказаниям вплоть до начала XIX века. Основной удар по телесным наказаниям был нанесен французской революцией 1832, а затем и 1848 года.
Последней страной Европы, отменившей телесные наказания, была Австрия - 1867 год.
Что же Россия? До татарского нашествия о телесных наказаниях на Руси не слышно. Всему виной вече. Вечевой строй несовместим с истязанием.
Повторимся, демократия и истязания не совместимы.
Лишь в конце XIII века, когда русские превратились в ханских холопов, палки загуляли по их спинам. Причем, холопами были все √ и князья, и крестьяне. Все население стало крепостным. В XIII веке телесные наказания были столь распространены, что горячо любимый Николаем Втором царь Алексей Михайлович своим уложением только санкционировал то, что давно уже применялось на практике, и наказание кнутом в 140 случаях эту практику не исчерпывало. Многое добавил Иоанн Грозный, а популярный ныне Петр Первый увеличил количество и качество телесных наказаний - в своих путешествиях он научился не только плотничать. Воевод он не только порол, но и вешал. За воровство. "С кем останешься, государь?" - спросил его как-то Меньшиков, сам не последний вор в государстве. Как только Петр назначал нового воеводу, тот сейчас же начинал воровать и истязать своих граждан, потому что уехал царь и воевода сам теперь царь, а посему и ведет себя по-царски.
Деньги и власть, но власть слаще денег. На Руси - слаще.
А власть - это кнут. И еще пытки. "Подлинная правда" или "вся подноготная" - это не просто слова.
Вырезание языка за "непристойные" и "невежливые слова" по отношению к государю и церкви - обычное дело, а вырывание ноздрей применялось до 1817 года.
Указ от 1724 года предписывал "вынуть ноздри до костей".
Что же далее? В 1743 году был урезан язык у Лопухиной и Бестужевой за "злодейский умысел против Ее Величества". То есть, "все холопы и жизнь их копейка" - все еще живо.
В принципе, телесные наказания в России ничем не отличались от тех же наказаний, распространенных в Европе, но по части кнута Россия оставила Европу далеко позади.
Казни были публичными, и приглашенные иностранные послы приходили от увиденного в ужас. Может быть, именно обмороки иностранных гостей и повлияли на то, что с начала XVII века плети постепенно вытесняют кнут с эшафотов.
Но только в 1845 году был установлен предел - 100 ударов плетьми.
С царствования Елизаветы Петровны палки становятся специальным военным наказанием. В царствование Николая Первого они все еще применялись, за что он и был прозван "Палкиным".
Что же касается розг, то по судебным делам можно было получить до 500 ударов - особенно это касалось усмирения бунтующих военных поселений. Уложение 1845 года ставило розги на второе место после плетей.
Всех, кто уверен в том, что Русь не пороли, отсылаю именно к этому уложению. Пороли и в основном крестьян. Екатерина Вторая освободила от порки дворянство, именитых граждан и купцов 1 и 2 гильдии, а Александр Первый освободил от порки духовенство.
Крестьян же пороли повсеместно до 1861 года.
Так что Русь порота. С конца XIII-го по XIX век - шесть столетий. Это все на уровне памяти воды. Эмбрион в животе матери уже знал о существовании порки на Руси.
О сталинских временах помолчим, там порка выглядела бы детской забавой, а вот начиная с 1991 года к ней, похоже, очень хочется вернуться.
Вот ОМОН и тренируется.
Александр ПОКРОВСКИЙ
промышленные насосы
На мой взгляд, эта привычка имеет очень глубокие корни - телесные наказания в России.
Заглянем в словарь.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона издается в России с 1890 года.
Говоря о телесных наказаниях, я всего лишь пересказываю статью о них в этом словаре.
Немного истории.
Во всем мире телесные наказания разделялись на: членовредительные (ослепление, оскопление, вырезание, отрезание, отсечение), болезненные (кнут, плети, палки (батоги), и прочие) и осрамительные, позорящие (выставление у позорного столба, клеймение, бритье головы). Причем общество двигалось от первых к последним по мере развития культуры. То есть, наказания зависели от степени цивилизации народа.
В Афинах, например, никто не применял их к свободным.
В римском праве телесные наказания для свободных существовали только при царях и в первые столетия существования римской республики. Во II веке до н.э. уже запрещено было истязать римского гражданина, наказывали только рабов и покоренные народы. С возникновением римской империи телесные наказания вернулись, но не для всех. Высшие классы от них были освобождены. Не правда ли, освобождение высших от наказания, нам уже что-то напоминает?
Феодализм вернул телесные наказания для всех, но и здесь делались исключение для знати и духовенства. Считалось, что наказания не совместимы с их честью. Все это продолжалось до XVIII века, хотя членовредительные наказания в странах Европы уже к XVII веку стали выходить из употребления, как антигуманные.
Полицейское устройство государств Европы позволило существовать болезненным телесным наказаниям вплоть до начала XIX века. Основной удар по телесным наказаниям был нанесен французской революцией 1832, а затем и 1848 года.
Последней страной Европы, отменившей телесные наказания, была Австрия - 1867 год.
Что же Россия? До татарского нашествия о телесных наказаниях на Руси не слышно. Всему виной вече. Вечевой строй несовместим с истязанием.
Повторимся, демократия и истязания не совместимы.
Лишь в конце XIII века, когда русские превратились в ханских холопов, палки загуляли по их спинам. Причем, холопами были все √ и князья, и крестьяне. Все население стало крепостным. В XIII веке телесные наказания были столь распространены, что горячо любимый Николаем Втором царь Алексей Михайлович своим уложением только санкционировал то, что давно уже применялось на практике, и наказание кнутом в 140 случаях эту практику не исчерпывало. Многое добавил Иоанн Грозный, а популярный ныне Петр Первый увеличил количество и качество телесных наказаний - в своих путешествиях он научился не только плотничать. Воевод он не только порол, но и вешал. За воровство. "С кем останешься, государь?" - спросил его как-то Меньшиков, сам не последний вор в государстве. Как только Петр назначал нового воеводу, тот сейчас же начинал воровать и истязать своих граждан, потому что уехал царь и воевода сам теперь царь, а посему и ведет себя по-царски.
Деньги и власть, но власть слаще денег. На Руси - слаще.
А власть - это кнут. И еще пытки. "Подлинная правда" или "вся подноготная" - это не просто слова.
Вырезание языка за "непристойные" и "невежливые слова" по отношению к государю и церкви - обычное дело, а вырывание ноздрей применялось до 1817 года.
Указ от 1724 года предписывал "вынуть ноздри до костей".
Что же далее? В 1743 году был урезан язык у Лопухиной и Бестужевой за "злодейский умысел против Ее Величества". То есть, "все холопы и жизнь их копейка" - все еще живо.
В принципе, телесные наказания в России ничем не отличались от тех же наказаний, распространенных в Европе, но по части кнута Россия оставила Европу далеко позади.
Казни были публичными, и приглашенные иностранные послы приходили от увиденного в ужас. Может быть, именно обмороки иностранных гостей и повлияли на то, что с начала XVII века плети постепенно вытесняют кнут с эшафотов.
Но только в 1845 году был установлен предел - 100 ударов плетьми.
С царствования Елизаветы Петровны палки становятся специальным военным наказанием. В царствование Николая Первого они все еще применялись, за что он и был прозван "Палкиным".
Что же касается розг, то по судебным делам можно было получить до 500 ударов - особенно это касалось усмирения бунтующих военных поселений. Уложение 1845 года ставило розги на второе место после плетей.
Всех, кто уверен в том, что Русь не пороли, отсылаю именно к этому уложению. Пороли и в основном крестьян. Екатерина Вторая освободила от порки дворянство, именитых граждан и купцов 1 и 2 гильдии, а Александр Первый освободил от порки духовенство.
Крестьян же пороли повсеместно до 1861 года.
Так что Русь порота. С конца XIII-го по XIX век - шесть столетий. Это все на уровне памяти воды. Эмбрион в животе матери уже знал о существовании порки на Руси.
О сталинских временах помолчим, там порка выглядела бы детской забавой, а вот начиная с 1991 года к ней, похоже, очень хочется вернуться.
Вот ОМОН и тренируется.
Александр ПОКРОВСКИЙ
промышленные насосы