Но кто же из них верующий?
В своей поэзии Хайям говорит, что никто не достиг тайны любви, и тот, кто достиг, сбит с толку. Шейх Ибрагим возразил словам Хайяма: "Если он достиг, как он может быть смущен, а если он не достиг, то что же это за смущение?" Я сказал: "Да, каждый описывает свое собственное состояние. Он сбит с толку, поэтому иногда он обвиняет сферы, иногда проходящие дни, иногда удачу, иногда самого Бога. Иногда он отрицает и отвергает, иногда подтверждает. Иногда говорит "если". Он говорит перемешанными, неизмеренными и мрачными словами."
Верующий не сбит с толку. Верующий - это тот, для кого Присутствие сбросило свою маску. Он поднял завесу и увидел свою собственную цель. Он действует как раб, лицом к лицу, и получает удовольствие от Него Самого.
Если неверующие начнут говорить "нет" с востока на запад и произнесут это мне, сомнение не войдет в меня, потому что я ясно вижу, я ем, я чувствую. Какие могут быть у меня сомнения? Я бы сказал: "Скажите, что вам угодно." Или же, я бы просто расхохотался.
Это, как если бы кто-то пришел к вам сегодня утром, в одной руке трость, а другой он опирается на стену. Он идет очень неустойчиво и говорит: "О, о", и стонет: "Скажите, что произошло. Почему нас оставили? Сегодня солнце не взошло!"
Потом приходит еще один: "Да, у меня такая же проблема. Почему не наступает день?"
Вы видите, что полное утро. Если сто тысяч человек скажут вам это, ваши насмешки и смех только усилятся.
Теперь, верующий не обделен, но кто же из них верующий? (301-2)
(Шамс Тебризи из книги "Я и Руми")
Верующий не сбит с толку. Верующий - это тот, для кого Присутствие сбросило свою маску. Он поднял завесу и увидел свою собственную цель. Он действует как раб, лицом к лицу, и получает удовольствие от Него Самого.
Если неверующие начнут говорить "нет" с востока на запад и произнесут это мне, сомнение не войдет в меня, потому что я ясно вижу, я ем, я чувствую. Какие могут быть у меня сомнения? Я бы сказал: "Скажите, что вам угодно." Или же, я бы просто расхохотался.
Это, как если бы кто-то пришел к вам сегодня утром, в одной руке трость, а другой он опирается на стену. Он идет очень неустойчиво и говорит: "О, о", и стонет: "Скажите, что произошло. Почему нас оставили? Сегодня солнце не взошло!"
Потом приходит еще один: "Да, у меня такая же проблема. Почему не наступает день?"
Вы видите, что полное утро. Если сто тысяч человек скажут вам это, ваши насмешки и смех только усилятся.
Теперь, верующий не обделен, но кто же из них верующий? (301-2)
(Шамс Тебризи из книги "Я и Руми")