(no subject)
https://ninaofterdingen.livejournal.com/932251.html
Какая точная формулировка:
"Философской основой этого романа является буддизм в том широком смысле слова, в котором его понимали увлекающиеся буддизмом интеллектуалы начала ХХ века. В этой плеяде находится масса духовных ориентиров европейской культуры, от Германа Гессе до Елены Блаватской. Это тот самый буддизм, с которым постоянно борется Честертон, например, в рассказе «Преступление Габриэла Гейла». Этот буддизм сливается с солипсизмом имманентной философии, утверждая, что нет никакого объективного мира, а все вещи суть лишь имманентные представления всемогущего субъекта, иллюзия, майя."
Мне кажется, про буддизм очень важно понимать, что необходимость сострадания - вовсе не социальный "бонус", навешенный на прекрасную и безжалостную религию. Это обязательная половина практики.
Созерцание и понимание иллюзорности порожденного твоим умом прекрасно, но замкнувшись на себе быстро попадаешь не туда. Просто ходишь внутри себя по кругу в ещё одной иллюзии. Сострадание же (подлинное сострадание, не снисходительное понимание с облака своего превосходства) человеку с совсем другой картиной мира - лучший способ из этого круга выйти.
Почему-то (ну то есть даже понятно почему) европейские и русские буддисты систематически этого не делают. И практикуют не буддизм, а старое доброе обесценивание.
Какая точная формулировка:
"Философской основой этого романа является буддизм в том широком смысле слова, в котором его понимали увлекающиеся буддизмом интеллектуалы начала ХХ века. В этой плеяде находится масса духовных ориентиров европейской культуры, от Германа Гессе до Елены Блаватской. Это тот самый буддизм, с которым постоянно борется Честертон, например, в рассказе «Преступление Габриэла Гейла». Этот буддизм сливается с солипсизмом имманентной философии, утверждая, что нет никакого объективного мира, а все вещи суть лишь имманентные представления всемогущего субъекта, иллюзия, майя."
Мне кажется, про буддизм очень важно понимать, что необходимость сострадания - вовсе не социальный "бонус", навешенный на прекрасную и безжалостную религию. Это обязательная половина практики.
Созерцание и понимание иллюзорности порожденного твоим умом прекрасно, но замкнувшись на себе быстро попадаешь не туда. Просто ходишь внутри себя по кругу в ещё одной иллюзии. Сострадание же (подлинное сострадание, не снисходительное понимание с облака своего превосходства) человеку с совсем другой картиной мира - лучший способ из этого круга выйти.
Почему-то (ну то есть даже понятно почему) европейские и русские буддисты систематически этого не делают. И практикуют не буддизм, а старое доброе обесценивание.