(no subject)
Утром мимо проехал автомобиль с размашистой надписью на капоте:
"На Берлин!"
Что-то шевельнулось неприятное.
"На Будапешт", "На Прагу", "На Тбилиси"...
"Искусный побеждает, но не преследует Побеждает, но славы избегает
Побеждает, но не наступает Побеждает, но не гордится
Побеждает, если вынужден Побеждает, но воевать не любит "
- очевидно, эти строки Лао Цзы - не о нас.
Праздновать победу уместнее было бы не 9 мая - вообще исторически никакой день, - а 7 ноября, когда территория СССР была полностью освобождена.
После него война уже шла на чужой территории. В этом контрнаступлении самом по себе нет ничего зазорного (если не упоминать, что в его итоге пол Европы была обращена в коммунистическое рабство), но вот празднование его - этически сомнительно.
И сам дух ритуального торжества 9 мая - разлагающ.
Это не дух торжества мира над войной, свободы над рабством, но чисто милитаристское символическое дейтсво.
Сергей Чапнин зря упомянул вечный огонь, - как раз этот момент очень спорен (огонь в терновом кусте - не огонь Геены), а он отвлекает о очень ценного понимания действительно языческого нео-культа - культа 9 мая.
"На Берлин!"
Что-то шевельнулось неприятное.
"На Будапешт", "На Прагу", "На Тбилиси"...
"Искусный побеждает, но не преследует Побеждает, но славы избегает
Побеждает, но не наступает Побеждает, но не гордится
Побеждает, если вынужден Побеждает, но воевать не любит "
- очевидно, эти строки Лао Цзы - не о нас.
Праздновать победу уместнее было бы не 9 мая - вообще исторически никакой день, - а 7 ноября, когда территория СССР была полностью освобождена.
После него война уже шла на чужой территории. В этом контрнаступлении самом по себе нет ничего зазорного (если не упоминать, что в его итоге пол Европы была обращена в коммунистическое рабство), но вот празднование его - этически сомнительно.
И сам дух ритуального торжества 9 мая - разлагающ.
Это не дух торжества мира над войной, свободы над рабством, но чисто милитаристское символическое дейтсво.
Сергей Чапнин зря упомянул вечный огонь, - как раз этот момент очень спорен (огонь в терновом кусте - не огонь Геены), а он отвлекает о очень ценного понимания действительно языческого нео-культа - культа 9 мая.