Вставай, проклятьем заклеймённый весь мир голодных и рабов
В прошлом веке мир "голодных и рабов", то есть, угнетенных классов, восстал против класса угнетателей и победил, обеспечив себе (по крайней мере в ряде стран) невиданное доселе благополучие. Спустя сто лет этот мир снова восстал, но уже совсем в другом виде. Восстали страны, сохранившие влияние традиционного государства и церкви против стран, где государство сделалось лишь инструментом управления, но на самом деле подчинено прежнему угнетателю - капиталу. Не во благо трудящихся, конечно, восстали последние традиционные режимы, а за сохранение своей власти, но так получилось, что и за благо. Ведь захватившие в прошлом веке власть социалисты, а затем коммунисты, тоже не столько о благе народа заботились, сколько о борьбе с капиталом. Но капитал, кроме использования всех доступных ему насильственных методов борьбы, вынужден был принять вызов, вступить в конкуренцию с победившим (в отдельно взятой стране) социализмом за души и тела трудящихся. По крайней мере в самых развитых капиталистических странах положение трудящихся кардинально улучшилось. После падения СССР социализм перестал быть столь опасен и постепенно его признаки стали в развитых странах исчезать, капиталу уже не было надобности сохранять "человеческое лицо".
Сейчас капитал нашёл много новых способов сохранить и приумножить власть. Например, он подменил институты демократии, главной целью поставив не борьбу за права самых слабых и угнетенных, а за права меньшинств - сексуальных, национальных и любых других. Он пошёл против режимов, не желающих ему уступать власть. Зачастую эти режимы опираются на "традиционные ценности", церкви и религии в них играют роль одного из инструментов власти. Отсюда борьба с религиями, их дискредитация и переподчинение. Церкви вынуждают делать всё больше уступок в вопросах фундаментальных, религию и священников лишают морального авторитета, превращая церковь в бессмысленный балаган.
Не готовые уступать режимы вовсе не являются моделями рая на земле, однако снова, сто лет спустя, получается так, что они, вынужденные противостоять капиталу, не дают жизни трудящихся превратиться в ад.