(no subject)
Хабадское
Алтер Ребе утверждает в Тании, что души всех людей, кроме евреев, относятся "лишь к трём нечистым клипот". Разумеется, каждый читавший это спрашивает: а что с талмудическим определением "праведников из народов мира"? А что с рамбамовским (а Алтер Ребе очень уважал Рамбама) пониманием этого определения, по которому "праведники из народов мира" не отличаются от "праведников из еврейского народа"?
В современном Хабаде принято эту тему обходить молчанием, а если спросят - "заметать под ковёр". В учебных пособиях для "широкой общественности" этот отрывок Тании вообще опускают.
Любавичский Ребе, будучи спрошен, говорил, что неевреи-праведники относятся к "клипат нога". И вот наконец-то, к моей великой радости, я обнаружил источник этого мнения.
Алтер Ребе. Ликутей Тора, разд. Ваикра, гл. Бехукотай, второй маамар, нач., л. 47 ,стб. 3.
Здесь он приводит пост-аристотелевскую концепцию трёх душ - витальной, разумной и Божественной - но добавляет каббалистическое понимание. По его мнению, "разумная душа" относится к "клипат нога", и в ней смешаны добро и зло.
А так как Рамбам описывает на одном дыхании "праведников из народов мира" и "мудрецов из народов мира", Любавичский Ребе, видимо, и сделал вывод о том, что "праведники из народов мира" относятся к "клипат нога".
(Оцените его знание "Ликутей Тора").
